骨肉都卢业海中,偶然相聚便生风。
何如学取庞居士,了却无生事事空。
骨肉都卢业海中,偶然相聚便生风。
何如学取庞居士,了却无生事事空。
这首诗《偶成(其一)》由明代诗人王世贞所作,通过简练的语言表达了对人生与修行的深刻思考。
首句“骨肉都卢业海中”描绘了人生的复杂与艰辛,将人世间比作一片浩瀚的业海,暗示着人们在其中挣扎求生,饱受各种苦难与挑战。接着,“偶然相聚便生风”一句,以“偶然相聚”形容人生际遇的无常与不可预测,而“便生风”则形象地比喻了这些偶然相遇往往能引发一系列连锁反应或变化,强调了人生中意外事件的重要性及其对个体命运的影响。
后两句“何如学取庞居士,了却无生事事空”转向了对修行与解脱的探讨。庞居士是佛教中的著名人物,以其淡泊名利、超然物外的生活态度著称。诗人在此处提出疑问与建议,即是否应该效仿庞居士,追求一种超越生死、了却一切烦恼的境界。这里的“了却无生事事空”,意味着通过修行达到一种超越世俗、心灵纯净的状态,摆脱了生死轮回的束缚,实现了内心的平静与解脱。
整体而言,这首诗通过对人生困境的描绘和对修行智慧的向往,展现了诗人对于生命意义的深思与探索,以及对超越世俗、追求精神自由的渴望。
蜜花小春操,自笑雪萼迟。
中有千斛香,半点不自私。
逮兹良月半,著得鲜风吹。
吹作群卉先,以庆此段奇。
悠然一临风,粲然一解颐。
孤芳尔何事,要结斯人知。
紫荷乡来橐,綵庭亲付衣。
今兹玉笋班,默赞元化机。
不知春几何,但见物自怡。
蔼蔼蒸粹和,荡荡生华滋。
问之何因尔,有以润色之。
善颂继善祷,试听舆人辞。
亦既多寿祉,颂祷夫奚为。
盍观舆人心,以尉舆人思。