诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《次韵子瞻记岁莫乡俗三首·其一馈岁》
《次韵子瞻记岁莫乡俗三首·其一馈岁》全文
宋 / 苏辙   形式: 古风  押[个]韵

周公制乡礼,无有相通佐。

鼎肉送子思,烝豚出阳货。

交亲随高低,岂问小与大。

自从此礼衰,伏腊有饥卧。

乡人慕古俗,酬酢等四坐。

东邻遗西舍,迭出如蚁磨。

宁我不饮食,无尔相咎过。

相从庆新春,颜色买愉和。

(0)
翻译
周公制定乡间的礼法,没有互相帮助的规定。
祭祀时用鼎盛肉来表达对子思的思念,蒸猪献祭则是阳货的做法。
亲戚交往只看地位高低,不问身份大小。
自从这种礼节衰落,伏日腊日都有人饿着肚子。
乡人仰慕古代习俗,宴请宾客不分主次。
东家赠予西家,食物轮流拿出,如同蚂蚁磨坊般频繁。
我宁可自己挨饿,也不责怪你们的馈赠。
大家共同庆祝新年,笑容满面,气氛和谐。
注释
周公:古代政治家,制定礼仪的人。
制:制定。
乡礼:乡村的礼节规定。
相通佐:互相帮助。
鼎肉:用鼎烹煮的肉,祭祀或宴请的象征。
阳货:古人名,此处指代某种习俗。
交亲:亲戚交往。
高低:地位的高低。
伏腊:古代两个重要的节日,伏日和腊日。
酬酢:宴请和回敬。
四坐:所有在座的人。
迭出:轮流拿出。
蚁磨:形容频繁如蚂蚁搬运。
咎过:责怪,过错。
颜色:脸色,表情。
愉和:愉快和谐。
鉴赏

这首诗是宋代文学家苏辙的《次韵子瞻记岁莫乡俗三首(其一)馈岁》,主要描绘了古代乡村在年终时节的馈赠风俗。诗人以周公制定的乡礼为背景,指出过去人们在年终时会互赠食物,如鼎肉和蒸豚,不分贫富,体现了淳朴的人际交往。然而随着时间推移,这种传统逐渐衰落,只有伏腊节时还有些人饥饿无食。

诗中描述了乡人虽然生活艰难,但仍然保持着对古老习俗的尊重,即使自己挨饿,也会轮流赠送食物给邻居,表达互相帮助的和睦气氛。诗人感叹,尽管生活水平低下,大家依然通过这样的方式欢庆新年,脸上洋溢着喜悦和平和。

整首诗通过对馈岁的描绘,展现了古代乡村社会的温情与互助,以及人们对传统文化的坚守,同时也揭示了生活的艰辛。苏辙的笔触细腻,情感真挚,让人感受到那个时代的生活气息。

作者介绍
苏辙

苏辙
朝代:宋   字:子由   籍贯:眉州眉山(今属四川)   生辰:1039—1112年

苏辙(1039年3月18日—1112年10月25日),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人,北宋文学家、诗人、宰相,“唐宋八大家”之一。嘉祐二年(1057年),苏辙登进士第,初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时,因反对王安石变法,出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后,获召入朝,历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。
猜你喜欢

白鹤峰谒苏文忠祠

峰前鹤去晚霞收,逐客行踪不可留。

一代奇才沦玉局,三年春梦醉罗浮。

南楼初日浮金晕,北户长江舞砌流。

一盏寒泉心欲荐,蛮烟野菊未经秋。

(0)

有欲得予姓名为寿撰者漫占谢之

高卧何如百尺楼,春生池草亦忘忧。

管宁若傲先浮海,庞德惟知不入州。

窥果石林猿和啸,看花樵径鹿同游。

埋名深畏山犹浅,休道青门有故侯。

(0)

理琴

壶丘白日静,独坐抚瑶琴。

谁识无弦意,明明太古音。

花声冷晓露,石响戏春禽。

相对人何处,清风满竹林。

(0)

虞帝行宫

德大无如孝,尧因禅侧微。

如何五载后,不向九疑归。

治世隆三代,愁云黯二妃。

至今光祀典,千古仰垂衣。

(0)

秋日泛海赴奠何师相·其三

荐牍通名姓,儒冠十九年。

自非劳剪拂,何得借云烟。

百里沿河润,穷途剩研田。

报施待来世,今日亦徒然。

(0)

送黎遂球公车北上·其三

我去子留,我止子发。双眼未青,江月空白。

驾言乘春,花明行客。岭云湖烟,恣君笔墨。

吴越山川,看予铭勒。

(0)
诗词分类
地点 抒情 赠答 写雪 西湖 写水 生活 愤慨 忧国忧民 思亲 伤感 感慨 军旅 离别 乐府 壮志难酬 归隐 和诗
诗人
吕祖谦 蔡沈 方以智 吴承恩 曾棨 柳公权 王褒 万俟咏 商辂 华蘅芳 张宇初 崔峒 独孤及 景翩翩 王安国 令狐楚 李珣 刘迎
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1