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《华首台》全文
明 / 释今无   形式: 七言律诗  押[萧]韵

花宫原自逼层霄,气压群峰见海潮。

两道水龙争涧出,千年华首入云遥。

松巅宿鹤鸣金磬,夜午过鸾响玉箫。

伏腊敢忘珠浦月,寒香勤向影堂烧。

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鉴赏

这首诗描绘了华首台的壮丽景象与自然之美的融合。首句“花宫原自逼层霄”,以“花宫”象征华首台的庄严与美丽,直逼云霄,展现出其超凡脱俗的气势。接着,“气压群峰见海潮”一句,运用夸张手法,强调华首台的雄伟与壮观,仿佛其气场能压制周围的山峰,甚至能看到远处海潮的景象,进一步渲染了其非凡的气势。

“两道水龙争涧出,千年华首入云遥”两句,生动描绘了华首台周边的自然景观。两条溪流如同两条水龙般在山涧中争先恐后地奔腾而出,而华首台则屹立于云端之上,千年不移,展现出一种永恒的宁静与庄严。这两句不仅展现了自然界的动态美,也寓意着华首台的恒久与神圣。

“松巅宿鹤鸣金磬,夜午过鸾响玉箫”描绘了夜晚华首台的静谧与神秘。松树顶端栖息的仙鹤,其鸣声如同金磬般清脆悦耳;午夜时分,飞过的鸾鸟,其翅膀掠过时发出的声响宛如玉箫悠扬,营造出一种超凡脱俗的氛围,让人感受到一种远离尘嚣的宁静与祥和。

最后,“伏腊敢忘珠浦月,寒香勤向影堂烧”表达了对华首台的敬仰之情。即使在寒冷的季节里,人们也不会忘记在珠浦月下的祭祀活动,而华首台的香气则常常被虔诚地点燃,以示对神灵的敬意与膜拜。这两句不仅体现了人们对华首台的深厚情感,也反映了古代中国人对自然与神灵之间和谐共存的信仰与追求。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触,将华首台的自然美景与人文精神完美结合,既展现了大自然的壮丽与神秘,又蕴含了深厚的文化内涵和宗教情感,是一首富有意境与哲思的佳作。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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