天地无终穷,万物乃刍狗。
勿誇杏为梁,何如瓮作牖。
昔闻巢氏民,仁义亦奚有。
蠢蠢不识知,居居自醇厚。
今来丰屋士,文法困绳纽。
力竞蝜蝂虫,计生养狙叟。
谁家甲第巍入云,何人鹑衣不掩肘。
岂知鬼瞰因高明,安得春阳到穷蔀。
蜗庐能几何,蛮触胜亦负。
忆我柴桑翁,荒宅十馀亩。
草屋八九间,柴门五株柳。野水滋粳?,春畦足葱韭。
永日为琴书,停云念亲友。
仪秦枉饶舌,施龙漫多口。
白衣苍狗安可知,不夷不惠自可否。
天地无终穷,万物乃刍狗。
勿誇杏为梁,何如瓮作牖。
昔闻巢氏民,仁义亦奚有。
蠢蠢不识知,居居自醇厚。
今来丰屋士,文法困绳纽。
力竞蝜蝂虫,计生养狙叟。
谁家甲第巍入云,何人鹑衣不掩肘。
岂知鬼瞰因高明,安得春阳到穷蔀。
蜗庐能几何,蛮触胜亦负。
忆我柴桑翁,荒宅十馀亩。
草屋八九间,柴门五株柳。野水滋粳?,春畦足葱韭。
永日为琴书,停云念亲友。
仪秦枉饶舌,施龙漫多口。
白衣苍狗安可知,不夷不惠自可否。
这首诗是宋代诗人蒲寿宬的《书草屋壁》,通过对自然与世态的对比,表达了对简朴生活的向往和对社会现象的批判。诗中以“天地无终穷,万物乃刍狗”开篇,暗示世间万物皆有其定数,而人的地位如同刍狗般微不足道。接着,诗人批评了那些过于追求物质奢华的人,如“勿誇杏为梁,何如瓮作牖”,暗示真正的幸福不在华美,而在简朴。
诗人提到巢氏之民,他们虽然朴素,但有仁义之心,与现代社会中“丰屋士”形成鲜明对比,后者被文法所束缚,争斗如同“蝜蝂虫”,只顾眼前利益。社会贫富悬殊,“谁家甲第巍入云,何人鹑衣不掩肘”,揭示了社会不公。
诗人感慨“岂知鬼瞰因高明,安得春阳到穷蔀”,暗示权贵者往往高高在上,底层人民难以享受到温暖。他以自己的简陋草屋生活为例,虽小却自足,“蜗庐能几何,蛮触胜亦负”,表达对这种简单生活的满足和对复杂世事的淡然。
最后,诗人回忆起自己在柴桑的田园生活,与世无争,与亲朋共度时光,认为“仪秦枉饶舌,施龙漫多口”,意指那些巧言令色之人并无实际价值。结尾处以“白衣苍狗安可知,不夷不惠自可否”收束,表明自己坚守本心,不随波逐流的态度。
总的来说,这首诗通过描绘草屋生活的宁静与社会现实的对比,展现了诗人对理想生活的追求和对社会现象的深刻洞察。
忆昔合浦守,忧虞四峒侵。
遣兵常选锐,檄誓重兼金。
自拟风雷并,终然杀气寻。
以兹内愤郁,秖恐久陆沉。
设险仗尊俎,连云控紫岑。
门开千嶂合,背堑一江深。
绳乱费觿佩,鱼游悲釜鬵。
共销渤海剑,更湿黄陵襟。
畬火催村鼓,夷歌杂暮砧。
巾袍辞俚制,言语效华音。
社鬼儿童舞,山花妇女簪。
竞输公邑税,还识长官心。
生意动春水,危樯出远浔。
欃枪星陨石,榆柳市成阴。
飞盖夏初热,行看日在参。
清樽销旅恨,微雨洒疏林。
筑室古多议,苞桑力可任。
岂惟防草露,亦惧竭锤针。
戍将身皆胆,使君旱作霖。
恩波扬海北,宁复数蹄涔。
《过四峒安都营饮戍亭中成二十韵呈翁东崖》【明·张岳】忆昔合浦守,忧虞四峒侵。遣兵常选锐,檄誓重兼金。自拟风雷并,终然杀气寻。以兹内愤郁,秖恐久陆沉。设险仗尊俎,连云控紫岑。门开千嶂合,背堑一江深。绳乱费觿佩,鱼游悲釜鬵。共销渤海剑,更湿黄陵襟。畬火催村鼓,夷歌杂暮砧。巾袍辞俚制,言语效华音。社鬼儿童舞,山花妇女簪。竞输公邑税,还识长官心。生意动春水,危樯出远浔。欃枪星陨石,榆柳市成阴。飞盖夏初热,行看日在参。清樽销旅恨,微雨洒疏林。筑室古多议,苞桑力可任。岂惟防草露,亦惧竭锤针。戍将身皆胆,使君旱作霖。恩波扬海北,宁复数蹄涔。
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魏苑芙蓉沼,梁台脩竹园。
徐陈游上国,枚马托名藩。
歌赋从容地,追随优渥言。
病来谢宾客,归去卧丘樊。
岩穴仍招隐,风尘稍避暄。
山疑七里濑,水似武陵源。
背渚排江阁,迎峰架石门。
波澜生枕席,彩翠落琴尊。
鸿宝传遗术,离骚念旧恩。
秋风怀帝子,春草忆王孙。
胜事几人共,赏心千载存。
相思隔云外,挂树屡攀翻。