罗衣消瘦怯春寒,案上楞严已不看。
想得故园今夜月,更无人倚玉栏杆。
《思乡二首·其二》【清·费墨娟】罗衣消瘦怯春寒,案上楞严已不看。想得故园今夜月,更无人倚玉栏杆。
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这首诗描绘了一位女子在春寒料峭中,身着罗衣却感到孤独与凄凉。她不再沉迷于佛教经典《楞严经》,可能是因为心境的变化。诗中的“故园今夜月”表达了对远方家乡的深深思念,而“更无人倚玉栏杆”则暗示了她的孤独无依,无人分享这份思乡之情。整体上,诗人以细腻的情感和画面,展现了清末近现代女性的内心世界,以及对故乡的深深眷恋。
江湖足迹久知津,杜牧清才稳幕宾。
海上三山辞故土,闽南千里访词人。
焦桐入抱难同调,朗玉成行不染尘。
此日奚囊诗句满,我惭郑谷和阳春。
《步米溪词长留别韵》【清·黄鸿翔】江湖足迹久知津,杜牧清才稳幕宾。海上三山辞故土,闽南千里访词人。焦桐入抱难同调,朗玉成行不染尘。此日奚囊诗句满,我惭郑谷和阳春。
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不期垂白共深尊,照眼湖光近禁垣。
四海喜闻公老健,卅年独斡世贞元。
弹冠一出惭微尚,载笔相从怆旧恩。
天性爱莲渐长夏,得陪高阁及时论。
《湖楼酒坐呈孝达相国》【清·陈宝琛】不期垂白共深尊,照眼湖光近禁垣。四海喜闻公老健,卅年独斡世贞元。弹冠一出惭微尚,载笔相从怆旧恩。天性爱莲渐长夏,得陪高阁及时论。
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漫云牛后逊鸡声,粪出呼柴亦令名。
跨灶人惊烟缕缕,登山谁听斧丁丁。
输他榾柮原无累,剩得扊扅更有情。
虽不用燔郊上帝,力能调鼎著和羹。
《牛柴》【清·胡健】漫云牛后逊鸡声,粪出呼柴亦令名。跨灶人惊烟缕缕,登山谁听斧丁丁。输他榾柮原无累,剩得扊扅更有情。虽不用燔郊上帝,力能调鼎著和羹。
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天公遗下石棋盘,洞里神仙日月宽。
十九路谁分黑界,几千年自带云寒。
剧怜人世纷争道,只换山中妙戏弹。
乾雹声闻同玉响,不知还许采樵看。
《仙人对奕》【清·卓肇昌】天公遗下石棋盘,洞里神仙日月宽。十九路谁分黑界,几千年自带云寒。剧怜人世纷争道,只换山中妙戏弹。乾雹声闻同玉响,不知还许采樵看。
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惨祸降臣累可哀,胡天凄望李陵台。
千秋事业刑馀作,一代文章史局开。
蠹简唐虞遥溯上,鸿裁楚汉并传来。
钩玄索隐三家注,尽附原书衒博该。
《读书题后》【清·谢汝铨】惨祸降臣累可哀,胡天凄望李陵台。千秋事业刑馀作,一代文章史局开。蠹简唐虞遥溯上,鸿裁楚汉并传来。钩玄索隐三家注,尽附原书衒博该。
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仙山何处是蓬莱,弱水三千去不回。
十八年前遭小劫,红羊劫尽复归来。
《拟小游仙之ㄧ》【清·许南英】仙山何处是蓬莱,弱水三千去不回。十八年前遭小劫,红羊劫尽复归来。
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