空遗蒸壤白如银，不见当年指画因。
高视汉庭无出右，清谈洛学竟成真。
极知羽扇为痴具，更恨乌衣是偶人。
六合车书端有意，百年荆棘已生春。
《过扬州忆昔四首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗《过扬州忆昔四首(其二)》由元代诗人袁桷所作，通过对比昔日与今日的扬州景象，表达了对历史变迁的感慨和对过往辉煌的追忆。
首句“空遗蒸壤白如银”描绘了扬州昔日的繁华景象，仿佛大地铺上了一层洁白如银的雪，形象地展现了扬州的富饶与美丽。然而，“不见当年指画因”则转折道出了今日扬州的现状，昔日的繁华不再，令人不禁感叹物是人非。
接着，“高视汉庭无出右”一句，将扬州与汉代的辉煌相提并论，表达了对扬州曾经在历史上的重要地位和繁荣景象的赞美。而“清谈洛学竟成真”则进一步强调了扬州在文化教育方面的影响，暗示了扬州不仅是经济中心，也是文化学术的重镇。
“极知羽扇为痴具，更恨乌衣是偶人”两句，运用典故，以“羽扇”和“乌衣”分别象征着智慧与英雄，表达了对扬州过去人才辈出、英雄豪杰云集的怀念。同时，也暗含了对当前人才稀缺、英雄难觅的遗憾之情。
最后，“六合车书端有意，百年荆棘已生春”两句，以“六合车书”象征着国家的统一与文化的传播，表达了对扬州作为交通枢纽和文化交流中心作用的认可。同时，“百年荆棘已生春”则寓意着尽管经历了长时间的衰败与荒芜，但扬州依然有着复苏与繁荣的希望，充满了对未来美好的期待。
整体而言，这首诗通过对扬州昔日繁华与今日景象的对比，以及对历史人物和文化的追忆，表达了诗人对扬州深厚文化底蕴的敬仰和对其未来发展的乐观态度。
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