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《偈五十三首·其二十》全文
宋 / 释克勤   形式: 偈颂

举无遗照,十方刹海目前观。

正体堂堂,大千同一真如境。

各守本位去,山是山,水是水。

互换投机去,星辰易位,佛祖潜踪。

两处绝聱讹,二边纯莫立。无可不可,悉得安居。

随时应缘,凝然湛寂。

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鉴赏

这首诗以禅宗的智慧为底蕴,通过对比与融合,展现了宇宙万物的和谐统一与内在的寂静。诗中“举无遗照,十方刹海目前观”开篇即以宏大的视角,描绘了对整个宇宙的观照,强调了宇宙的广阔与深邃。

“正体堂堂,大千同一真如境”则进一步阐述了宇宙的本质,认为所有事物都处于同一的真理之中,体现了佛教中“一切法皆空”的思想,同时也暗示了万物皆有其存在的意义和价值。

“各守本位去,山是山,水是水”这一句,通过自然界的景象,形象地表达了万物各安其位、各司其职的道理,强调了自然秩序的和谐与稳定。

“互换投机去,星辰易位,佛祖潜踪”则引入了更深层次的思考,探讨了宇宙间事物变化的规律以及不变的真理。这里“互换投机”可能暗喻了事物之间的相互作用与转化,而“星辰易位,佛祖潜踪”则可能象征着宇宙间的永恒变化与不变真理的存在。

“两处绝聱讹,二边纯莫立”强调了在理解和认知世界时,不应陷入极端或偏见,而应保持中道,避免误解和错误的判断。

“无可不可,悉得安居”则表达了对宇宙万物包容与接纳的态度,认为所有存在都有其合理性和位置,无需过分推崇或贬低。

“随时应缘,凝然湛寂”最后总结了顺应自然、保持内心的平静与清明的重要性,强调了在不断变化的世界中,保持自我、顺应自然法则的生活态度。

整体而言,这首诗通过禅宗的哲学思想,探讨了宇宙、自然、自我与真理之间的关系,引导读者在纷繁复杂的世界中寻找内心的宁静与和谐。

作者介绍

释克勤
朝代:宋

释克勤(一○六三~一一三五),字无著,号佛果,彭州崇宁(今四川郫县西北)人。俗姓骆。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。历住妙寂、六祖、昭觉等寺。徽宗政和中诏住金陵蒋山,敕补天宁、万寿。高宗建炎初,又迁金山,赐号圆悟禅师。改住云居,复领昭觉。绍兴五年卒,年七十三。赐号灵照,谥真觉禅师(《建炎以来系年要录》卷一○○作正觉)。事见《鸿庆居士集》卷四二《圆悟禅师传》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十二首。
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