卅八年前掌卷人,白头来坐殿中茵。
人文干禄书犹昔,科目翘材馆一新。
大道谁传无尽火?群公自积后来薪。
骚魂合在梅花外,悄对凉蟾忆抚尘。
卅八年前掌卷人,白头来坐殿中茵。
人文干禄书犹昔,科目翘材馆一新。
大道谁传无尽火?群公自积后来薪。
骚魂合在梅花外,悄对凉蟾忆抚尘。
这首诗是清朝末年的陈宝琛所作,表达了诗人对三十年前参与科举考试的回忆,以及对人才选拔制度的感慨。首句“卅八年前掌卷人”点明了诗人过去的经历,他曾在那次考试中担任管理试卷的官员。接着,“白头来坐殿中茵”描绘了诗人如今年事已高,坐在文华殿西厢的场景。
“人文干禄书犹昔”暗示了科举制度虽然历史悠久,但其选拔人才的精神依然如故。诗人称赞考试馆的新气象,表明对后辈学者的期待。“大道谁传无尽火?”表达出对教育传承和人才延续的期望,希望这种精神能不断传递下去。“群公自积后来薪”则赞美前辈们的努力为后来者积累了丰富的资源。
最后两句“骚魂合在梅花外,悄对凉蟾忆抚尘”,诗人将自己比作屈原的灵魂,寓言式地表达了对邓铁香鸿胪的怀念,以及在静夜中独自回味往昔的感慨。整首诗情感深沉,既回顾历史又寄寓对未来的期许,体现了诗人作为古诗词鉴赏专家对于科举文化及人才培育的深刻理解。
寄身物上,以宥天下。无瘁无欣,万物乃亚。
毗阴毗阳,四时则差。溯本穷源,黄唐始架。
师兵既行,放流莫赦。自兹以来,日月光泻。
施及三王,八宇群诧。遂有时君,礼凭法藉。
赏罚匈匈,善恶同怕。椎凿桁杨,满衢塞坝。
上倚诛锄,民工诅骂。因有儒墨,无媒口嫁。
贾义沽仁,攘臂穿胯。甚矣蚩蚩,遭时叱咤。
尔则贤乎,夫我不暇。我闻在昔,空同枉驾。
至道之门,明窈之舍。慎内闭外,长生久贳。
守一居和,不跂不跨。鸿蒙雀跃,云将远迓。
愿闻一言,而物自化。兽皆游日,鸟毋鸣夜。
自时厥后,喜誇乐诈。独有谁希,众同或谢。
公为蹠桀,岂分王霸。以国倖侥,使民炮炙。
其君不疑,其臣不讶。人国既倾,尔身亦罢。
安得皇初,复我春夏。玄珠日存,天宝何价。
《读南华外篇述以四言十五章·其四在宥》【明·郭之奇】寄身物上,以宥天下。无瘁无欣,万物乃亚。毗阴毗阳,四时则差。溯本穷源,黄唐始架。师兵既行,放流莫赦。自兹以来,日月光泻。施及三王,八宇群诧。遂有时君,礼凭法藉。赏罚匈匈,善恶同怕。椎凿桁杨,满衢塞坝。上倚诛锄,民工诅骂。因有儒墨,无媒口嫁。贾义沽仁,攘臂穿胯。甚矣蚩蚩,遭时叱咤。尔则贤乎,夫我不暇。我闻在昔,空同枉驾。至道之门,明窈之舍。慎内闭外,长生久贳。守一居和,不跂不跨。鸿蒙雀跃,云将远迓。愿闻一言,而物自化。兽皆游日,鸟毋鸣夜。自时厥后,喜誇乐诈。独有谁希,众同或谢。公为蹠桀,岂分王霸。以国倖侥,使民炮炙。其君不疑,其臣不讶。人国既倾,尔身亦罢。安得皇初,复我春夏。玄珠日存,天宝何价。
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中兴一旅如南渡,宗李劳劳空自疲。
小朝国事归长脚,五岳人心满肚皮。
和议盈廷皆恶党,恢疆实事岂虚辞。
十吊初排朝妇语,长城应倚魏公为。
通问使还敌礼正,人材馆录士名知。
百年冤郁伸飞鼎,一代真儒见拭熹。
崇政人来心学阐,敬天图作典谟垂。
秉烛终篇求治意,伤弦满月复雠思。
诸陵隔绝增悲愤,德寿晨昏倍婉怡。
孝之至也惟兹主,民共休哉亦此时。
心行天下方未已,身在重华欲付谁。
继先幸改臣胡辱,裕后虚求锡类贻。
可怜三载哀莪意,天性难通仆地儿。
以高为父光为子,小康莫漫哂隆熙。