不因览胜入松门,猿鸟何曾识使君。
黄叶路从流水上,青萝床与白云分。
逢僧且说新裁句,见寺先寻旧刻文。
冰雪寒岩春到后,树如膏沐草如薰。
不因览胜入松门,猿鸟何曾识使君。
黄叶路从流水上,青萝床与白云分。
逢僧且说新裁句,见寺先寻旧刻文。
冰雪寒岩春到后,树如膏沐草如薰。
这首诗描绘了一位官员在山中游览时的所见所感,充满了自然之美和人文之趣。诗人以细腻的笔触,展现了山林间的静谧与生机,以及与自然和谐共处的意境。
首联“不因览胜入松门,猿鸟何曾识使君”,开篇即以反问的形式,暗示了诗人并非为了追求名胜而踏入山林,而是出于对自然的热爱与敬畏,与山中的猿鸟一样,都是这片土地的自然之子。这种平等与和谐的视角,为全诗奠定了亲近自然的情感基调。
颔联“黄叶路从流水上,青萝床与白云分”,进一步描绘了山间小径与流水相伴的景象,以及青藤覆盖的岩石与白云相映成趣的画面。黄叶、流水、青萝、白云,这些元素共同构成了一个色彩丰富、动态和谐的自然景观,让人仿佛置身其中,感受到了大自然的宁静与美好。
颈联“逢僧且说新裁句,见寺先寻旧刻文”,则将目光转向了人文景观。诗人遇见僧人时,会与之交流新作的诗句;见到古寺时,则先去寻找那些镌刻在石壁上的古老文字。这一细节不仅体现了诗人对文学艺术的热爱,也反映了他对历史文化的尊重与探索,展现了人与自然、人与文化之间相互交融的美好图景。
尾联“冰雪寒岩春到后,树如膏沐草如薰”,最后以冰雪覆盖的寒岩作为背景,描绘了春天到来之后的景象。树木如同被精心梳理过一般,绿意盎然;草地则如同沐浴过香薰,散发着诱人的香气。这一景象既是对春天生机勃勃的赞美,也是对自然界万物更迭、生生不息的感慨。
整首诗通过细腻的描绘和丰富的想象,展现了诗人对自然美景的热爱、对人文精神的追求,以及对和谐共生理念的深刻理解。它不仅是一幅生动的山水画卷,更是诗人内心世界与外部自然环境相融合的诗意表达。
会稽山北越王庙,石室半欹苍藓老。
卧薪尝胆竟何年,满目风烟颜鬓槁。
吴江白浪声咆哮,素车不见秋乘涛。
姑苏一战耻已雪,壮志自逐秦山高。
获麟却感春秋笔,气压秦齐倡中国。
黄金已铸范陶朱,清庙自愁吴泰伯。
荒台碧草秋离离,燐光夜走天无辉。
故山卧龙不复起,海天化鹤何时归。
嗟哉风尘吾老矣,独想英雄吊荒屺。
镆铘龙剑如霜雪,一斩旄头献天子。
函关有客乘青牛,西游直上昆崙丘。
长庚一点落人世,飘然又作人间游。
虬龙之姿风雨笔,六代无人气萧瑟。
骊珠万斛起光芒,天地无云星斗湿。
泰山不动黄河清,美人一去三千龄。
天风何处爽毛骨,月明沧海骑长鲸。