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《送白斋归隐》全文
明 / 黄衷   形式: 古风

隐君卜隐何山深,四明刺天青竹林。

尊边纵客问同异,世上无人争古今。

日高未栉先开径,桃郎惯识平生性。

入手莼丝紫雾轻,不须更把长镵柄。

白首知君愿不违,苧衣如雪天风吹。

镜湖一曲太有限,柔纶千丈东溟垂。

闭关长在衡门里,休观邸报通朝市。

黄石毋要圯下桥,赤松尔待云端寺。

进衔才带紫薇台,花欲飘零烂熳开。

腰章不称笋皮笠,误领当时一鹤来。

陶令孤高五株柳,送君不及空挥手。

十月樵风未可期,予舟欲向扶胥口。

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鉴赏

这首诗描绘了一位隐士归隐山林的生活与心境,充满了对自然的热爱和对世事的超脱。首句“隐君卜隐何山深,四明刺天青竹林”以隐士选择隐居之地的深邃与自然之美为背景,展现了一种远离尘嚣、亲近自然的生活态度。接着,“尊边纵客问同异,世上无人争古今”表达了隐士与外界的隔绝,以及他对时间流逝的淡然态度。

“日高未栉先开径,桃郎惯识平生性”描绘了隐士日常生活的宁静与和谐,通过“桃郎”的形象,进一步强调了与自然的亲密关系。而“入手莼丝紫雾轻,不须更把长镵柄”则通过细腻的笔触,展现了隐士生活的闲适与自在。

后半部分“白首知君愿不违,苧衣如雪天风吹”表达了对友人归隐生活的理解和尊重,以及对自然之美的赞美。“镜湖一曲太有限,柔纶千丈东溟垂”则通过对比,突出了自然界的广阔与深远,以及隐士追求的精神境界。

“闭关长在衡门里,休观邸报通朝市”强调了隐士与世隔绝的生活方式,以及对世俗事务的淡漠。“黄石毋要圯下桥,赤松尔待云端寺”引用典故,进一步深化了隐士与自然、与世无争的生活哲学。

最后,“进衔才带紫薇台,花欲飘零烂熳开”通过隐喻,表达了对隐士生活状态的赞美,以及对自然之美的欣赏。“腰章不称笋皮笠,误领当时一鹤来”则以幽默的方式,展现了隐士生活的独特与自在。“陶令孤高五株柳,送君不及空挥手”借用了陶渊明的典故,表达了对隐士人格的崇敬。“十月樵风未可期,予舟欲向扶胥口”则以期待与离别的情感,结束了对隐士归隐生活的描绘。

整体而言,这首诗通过对隐士归隐生活的细腻描绘,展现了对自然的热爱、对世事的超脱以及对理想生活方式的追求,充满了诗意与哲思。

作者介绍
黄衷

黄衷
朝代:明

明广东南海人,字子和。弘治九年进士。授南京户部主事,监江北诸仓,清查积年侵羡,得粟十余万石。历户部员外郎、湖州知府、晋广西参政,督粮严法绳奸,境内肃然。后抚云南,镇湖广皆有政绩。官至兵部右侍郎。致仕卒,年八十。有《海语》、《矩洲集》等。
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