天兵十万著犀衣，手执金幢踏彩霓。
龙共玉麟相次列，群鸾班在凤凰西。
《天都仙·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅壮观的天界景象，充满了神话色彩与华丽的想象。
“天兵十万著犀衣”，开篇即以“天兵”点明主题，十万天兵身着犀牛皮制成的铠甲，形象地展现了天界的军队阵容之盛，犀衣不仅象征着天兵的威严与神圣，也暗示了他们超凡脱俗的力量与不凡身份。
“手执金幢踏彩霓”，接着描述天兵手持金色的旗帜，脚踏五彩斑斓的云霓，这一画面既展现了天兵行动的轻盈与速度，又赋予了他们超自然的能力，仿佛能够驾驭天地间的元素，行走在虚无缥缈的云间。
“龙共玉麟相次列”，进一步描绘了天兵周围环绕的神兽，龙与玉麟并列，龙是古代传说中的神异生物，象征着权力与尊贵；玉麟则是祥瑞之兽，常被用于形容高贵与纯洁。这些神兽的排列，不仅增添了画面的动态感，也强化了天界的神圣与庄严。
“群鸾班在凤凰西”，最后，诗人将视线转向天空，群鸾（鸾鸟）围绕在凤凰的西侧。鸾鸟与凤凰在中国文化中都是吉祥的象征，凤凰更是百鸟之王，代表着至高无上的权威和美德。群鸾围绕凤凰，不仅体现了和谐与秩序，也寓意着众星拱月般的尊崇与敬仰。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和生动的描绘，构建了一个充满神秘与壮丽的天界场景，展现了中国古代诗人对于理想世界和超自然力量的浪漫想象。
- 作者介绍
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徐积
徐积（1028—1103）北宋聋人教官。字仲车，楚州山阳（今江苏淮安）人。因晚年居楚州南门外，故自号南郭翁。生于宋仁宗天圣六年，卒于徽宗崇宁二年，年七十六岁。政和六年（1116），赐谥节孝处士。家乡人为其建 “徐节孝祠”，明清两代均有修缮，毁于解放初期。《宋史》卷四五九有传。朝代：宋 字：仲车 籍贯：楚州山阳（今江苏淮安） 生辰：1028—1103
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《吴伟松窗读易图歌》【明·李梦阳】仄岩泉流石无数，素壁濛濛起烟雾。君家屋宇在城市，何以堂上生松树。侧闻江夏生，气酣扫毫素。绝笔风雷拔地起，意匠凿天天为怒。泰山古根生眼前，俄顷缩出徂徕山。悬萝挂薜袅袅里，复有草舍松之间。窗间老人鬓发秃，羊翻一编周易读。空山瑟瑟翠涛激，长干冥冥暮花扑。远知既巳死，希夷不复作。青丘石室杳何许，恍然置我此溪壑。翻愁一夕雷电入，六丁追书上廖廓。又画石下根，屈曲如老龙，胡奴暝踏孤岩菘。蓬头赤脚露两肘，月明汲泉山涧中。却忆前年召画师，江夏吴生亦与之。短褐垢脸见天子，礼貌虽村骨格奇。帝令待召仁智殿，有时半酣被召见。跪翻墨汁信手涂，白日惨澹风云变。至尊含笑中官羡，五侯七贵争看面。请观此幅松舍图，黄金失价连城贱。吴生吴生太气岸，一言不合辄投砚。
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