羽客来从阁皂山,殷勤告诉病诗癫。
古今此病元无药,癫到阴何便是仙。
羽客来从阁皂山,殷勤告诉病诗癫。
古今此病元无药,癫到阴何便是仙。
这首诗是南宋时期诗人杨万里所作,名为《赠阁皂山懒云道士诗客张惟深二首(其二)》。诗中的“羽客”指的是仙侣或道士,诗人通过“羽客来从阁皂山”一句设定了诗歌的意境,表达了一种超凡脱俗的氛围。“殷勤告诉病诗癫”则是说这位道士专程前来,以诗告知诗人的疾病,且这种“癫”病异常难以医治。下句“古今此病元无药”进一步强调了这一点。
然而,在最后两句中,“癫到阴何便是仙”却带来了诗意的转折和升华。这不仅表达了一种对疾病超然的态度,更透露出一种道家思想,即通过修炼达到精神上的解脱,从而获得某种形式上的“成仙”。这也反映了诗人对于生命、疾病以及超越尘世的一种深刻理解和哲学思考。
总体来说,这首诗不仅展示了杨万里的文字功夫,更透露出了其深厚的文化底蕴和对生命本质的独到见解。
结宇穷冈曲,耦耕幽薮阴。
荒庭寂以间,幽岫峭且深。
凄风起东谷,有渰兴南岑。
虽无箕毕期,肤寸自成霖。
泽雉登垄雊,寒猿拥条吟。
溪壑无人迹,荒楚郁萧森。
投耒循岸垂,时闻樵采音。
重基可拟志,回渊可比心。
养真尚我为,道胜贵陆沈。
游思竹素园,寄辞翰墨林。