百宝光攒无儿顶，是大神咒最灵奇。
揭谛波罗僧揭谛，石人半夜失乌鸡。
《颂古十六首·其九》全文
- 鉴赏
这首诗名为《颂古十六首·其九》，作者为宋代的佛教僧侣释明辩。诗中以奇特的意象和象征手法表达佛法的奥秘与神奇。"百宝光攒无儿顶"描绘的是佛光普照的景象，"是大神咒最灵奇"强调了咒语的神圣力量。接下来的"揭谛波罗僧揭谛"可能是对佛教修行过程中的咒语或教义的引用，"石人半夜失乌鸡"则可能象征着修行者在寂静之夜对世俗的放下或某种顿悟。整体上，这首诗寓言性强，富有禅意，体现了禅宗诗歌的特点，即通过日常生活的隐喻来传达深邃的佛法哲理。
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复林醉仙先生代简
君昔赠吾桥梓诗，开卷读罢神为驰。
握管几回欲和答，江淹才尽竟迟迟。
什袭缇巾庋高阁，珍同拱璧谁敢訾。
双鲤忽来责逋慢，雷门布鼓强一持。
俯仰骚坛细评论，温柔敦厚树初基。
輶轩不采风雅绝，任情驰骋乃逞奇。
汉魏六朝成往迹，初唐中晚徒纷披。
少陵史笔工纪实，太白仙才孰与齐。
昌黎佶屈力摹古，义山獭祭等蒙皮。
岛瘦郊寒难一律，元轻温丽各有宜。
大苏豪放陆严谨，鲁直拗峭秦逶迤。
世人红翠争剪刻，六义无关空尔为。
独有香山能解事，吟成常令灶妪知。
瓣香清代子才子，画眉深浅更入时。
里巷歌谣皆协律，谁复自然论竹丝。
多君谈诗重灵性，追逐白傅袁等夷。
清水芙蓉绝雕饰，霭如芳草生春池。
十五国风正变在，发情止义岂我欺。
由来凤毛重济美，跨灶况有宁馨儿。
老我都无文字相，木人花鸟久忘机。
瓦釜虽鸣难入耳，聊用塞责君莫嗤。
《复林醉仙先生代简》【清·郑国藩】君昔赠吾桥梓诗，开卷读罢神为驰。握管几回欲和答，江淹才尽竟迟迟。什袭缇巾庋高阁，珍同拱璧谁敢訾。双鲤忽来责逋慢，雷门布鼓强一持。俯仰骚坛细评论，温柔敦厚树初基。輶轩不采风雅绝，任情驰骋乃逞奇。汉魏六朝成往迹，初唐中晚徒纷披。少陵史笔工纪实，太白仙才孰与齐。昌黎佶屈力摹古，义山獭祭等蒙皮。岛瘦郊寒难一律，元轻温丽各有宜。大苏豪放陆严谨，鲁直拗峭秦逶迤。世人红翠争剪刻，六义无关空尔为。独有香山能解事，吟成常令灶妪知。瓣香清代子才子，画眉深浅更入时。里巷歌谣皆协律，谁复自然论竹丝。多君谈诗重灵性，追逐白傅袁等夷。清水芙蓉绝雕饰，霭如芳草生春池。十五国风正变在，发情止义岂我欺。由来凤毛重济美，跨灶况有宁馨儿。老我都无文字相，木人花鸟久忘机。瓦釜虽鸣难入耳，聊用塞责君莫嗤。
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