世人如鲗鱼，自蔽翻吐墨。
猩熊亦何罪，不卫唇与足。
要当如木雁，安问定石玉。
向来休休翁，老去称耐辱。
迹高名自污，卒享清净福。
肯为接舆生，叩木妄歌哭。
韩公早闻道，垢浊久已出。
终成九层台，不弃一篑筑。
长安列戟第，桐影将缺秃。
宁辞治中舆，且食祠宫粟。
胸中荆棘尽，华发当更绿。
抗尘我何庸，勇退公所独。
何如善刀藏，聊放虚舟触。
《次韵寄谢公表韩公朝请》全文
- 鉴赏
这首诗以比喻和对比手法，描绘了世态炎凉与坚守自我之间的冲突与和谐。诗人以“世人如鲗鱼”开篇，形象地比喻了社会上人们为了自保而互相攻击的现象，如同毒鱼自相残杀一般。接着，“猩熊亦何罪，不卫唇与足”，通过反问强调了无辜者不应受到伤害的道理。诗人进一步以“要当如木雁，安问定石玉”表达了自己的态度，即应像木雁一样随遇而安，不以物质或地位高低来衡量价值。
“向来休休翁，老去称耐辱”描绘了一位年老而能忍受世间侮辱的智者形象。“迹高名自污，卒享清净福”则指出高尚的行为有时会遭受误解，但最终能得到内心的平静与幸福。诗人借“肯为接舆生，叩木妄歌哭”表达了对那些敢于保持真我、不随波逐流的人的敬意。
“韩公早闻道，垢浊久已出”赞扬了韩公（此处指韩愈）早年就明白真理，摆脱了世俗的污浊。“终成九层台，不弃一篑筑”则比喻韩公最终成就了伟业，即使从微小的开始也不放弃。接下来的“长安列戟第，桐影将缺秃”描绘了权力与地位的象征，而“宁辞治中舆，且食祠宫粟”则表明诗人宁愿过简朴的生活，也不愿追求权贵。
“胸中荆棘尽，华发当更绿”表达了诗人希望内心纯净，即使年老也能焕发青春。“抗尘我何庸，勇退公所独”则体现了诗人对官场的淡然态度，认为真正的智慧在于适时退隐。“何如善刀藏，聊放虚舟触”最后以比喻结束，鼓励人们在适当的时机收起锋芒，让心灵自由飞翔。
整体而言，这首诗通过对社会现象的深刻洞察，以及对个人品格与人生选择的思考，展现了诗人对真善美的追求和对世俗功利的超越。
- 作者介绍
-
程俱
程俱（1078—1144）北宋官员、诗人。字致道，号北山，衢州开化（今属浙江）人。以外祖邓润甫恩荫入仕。宣和三年赐上舍出身。历官吴江主簿、太常少卿、秀州知府、中书舍人侍讲、提举江州太平观、徽猷阁待制。诗多五言古诗，风格清劲古淡，有《北山小集》。朝代：宋 字：致道 号：北山 籍贯：衢州开化（今属浙江） 生辰：1078—1144
- 猜你喜欢
踏青游.清明日同西樵、介夫至法海寺
烘日匀风，春光着人轻茜。绣草路、泥香成片。
觅谁侬，和笑走，弓鞋初倦。
更是处、池塘簇蒲拖柳，闲杀画船歌板。
把酒楼头，凭阑望中平衍。叹此日、春光都贱。
彩旗空，绒索冷，秋千荒院。总听彻、归途小亭妖曲。
依旧楚天云远。
满江红·其三咏怀，和前韵
今也何时，一之日、土膏坟涨。
还自喜、禾登麦茁，田园无恙。
社肉分从里宰后，蛮歌剧踞村儿上。
论功名、甘付与他人，从天饷。鼓一叶，溪边漾。
制一曲，人前唱。任蚁争穴徙，蜂争花酿。
稚子自驱南亩犊，老人且策东篱杖。
倩谁留、林下一人看，闲闲状。