住在华阳第八天，望君唯欲结良缘。
堂扃洞里千秋燕，厨盖岩根数斗泉。
坛上古松疑度世，观中幽鸟恐成仙。
不知何事迎新岁，乌纳裘中一觉眠。
《江南道中怀茅山广文南阳博士三首·其二》全文
- 翻译
- 在华阳住了第八天，只愿与你缔结美好姻缘。
厅堂深藏洞穴中，千年燕子共长空，厨房岩边涌泉水，几斗清泉映眼帘。
古松屹立坛上，似已历尽沧桑，观中的幽静鸟儿，怕是快要羽化登仙。
新的一年不知何来，身穿黑貂皮衣，沉睡迎接新岁，乌裘中度过冬眠。
- 注释
- 华阳：地名，可能指道教圣地。
良缘：美好的婚姻或缘分。
扃：关闭。
洞里：深邃的洞穴中。
厨盖：厨房的屋顶。
岩根：岩石的根部。
度世：度过世间。
幽鸟：寂静的鸟儿。
迎新岁：迎接新年。
乌纳：黑色的貂皮。
一觉眠：一次长眠。
- 鉴赏
这是一首描绘幽静生活场景的诗，通过对自然环境的细腻描写，表达了诗人内心的情感和愿望。开篇“住在华阳第八天，望君唯欲结良缘”展现了诗人对于深厚情谊的渴望，在这宁静的居所中，时间似乎凝固，仿佛可以与朋友或知己建立持久的情感联系。
接着，“堂扃洞里千秋燕，厨盖岩根数斗泉”描绘了诗人所居住环境的宁静和古老。燕子在古老的建筑中安家，泉水从岩石间汩汩而出，每一处景象都透露出时间的沉淀和自然的恩赐。
“坛上古松疑度世”中的“度世”二字，用来形容古松之高，似乎连通天地，而“观中幽鸟恐成仙”则表达了诗人对于自然界生命的深刻感悟，那些在深邃山谷中生活的鸟儿，仿佛与神仙无异，令人生出向往超凡脱俗的心境。
最后，“不知何事迎新岁，乌纳裘中一觉眠”则是一种对即将到来的新年缺乏期待的表现。诗人似乎对于即将到来的事物没有特别的期待和准备，只是沉浸在目前的宁静生活中，甚至于不愿意从温暖的被窝中醒来。
整首诗通过对环境的描绘，展现了诗人的内心世界和他对生活的态度，是一篇抒发个人情感与自然美景交织的佳作。
- 作者介绍
-
皮日休
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称“皮陆”。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。朝代：唐 字：袭美 生辰：867
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