雷发春晓,象牙有花。是何因缘,而使然耶。
一切幻物,感以无心。不思而合,如磁石针。
况我大士,慈善根力。不起于座,沛然甘泽。
千峰青碧,环如长城。经今几时,殿阁崇成。
咨尔邦士,时朔荐拜。稽首真慈,是甘露海。
雷发春晓,象牙有花。是何因缘,而使然耶。
一切幻物,感以无心。不思而合,如磁石针。
况我大士,慈善根力。不起于座,沛然甘泽。
千峰青碧,环如长城。经今几时,殿阁崇成。
咨尔邦士,时朔荐拜。稽首真慈,是甘露海。
这首诗《祐胜菩萨赞》由宋代僧人释德洪所作,通过对祐胜菩萨的描绘,展现了其慈悲与力量的特质。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,表达了对菩萨超凡脱俗、普渡众生形象的赞美。
首句“雷发春晓,象牙有花”以自然界的景象开篇,春日清晨的雷声仿佛唤醒了万物,象牙上绽放的花朵象征着生命的复苏与美好。接下来,“是何因缘,而使然耶”提出疑问,引出对因果关系的思考,暗示一切现象皆有其内在的逻辑与联系。
“一切幻物,感以无心”指出世间万物虽变幻莫测,但皆源于无形的心念。接着,“不思而合,如磁石针”用磁石吸引铁针的自然现象比喻,说明事物之间的相互感应与和谐共存,无需刻意追求,自然会达到某种平衡状态。
“况我大士,慈善根力”将话题转向菩萨,强调其拥有深厚的慈悲之心与强大的力量。“不起于座,沛然甘泽”形容菩萨不需坐镇一方,却能普降甘霖,滋润万物,体现其无所不在、无所不能的神威。
“千峰青碧,环如长城”通过描绘山峦的壮丽景色,进一步渲染菩萨的崇高形象,同时也寓意佛法的广大与坚固。“经今几时,殿阁崇成”则赞叹菩萨法力深厚,历经时间考验,成就了宏伟的殿堂与庙宇。
最后,“咨尔邦士,时朔荐拜。稽首真慈,是甘露海”是对信徒的号召,鼓励他们向菩萨祈求庇佑,并表达对菩萨真挚的敬仰之情,将菩萨的慈悲比作甘露之海,滋养众生心灵。
整首诗以生动的比喻和深邃的哲理,展现了菩萨的非凡魅力与慈悲精神,表达了对菩萨的崇敬与赞美。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
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眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。