□倚苍崖次第开,暂停征传一徘徊。
人间万事皆如此,偶尔□胜特地来。
□倚苍崖次第开,暂停征传一徘徊。
人间万事皆如此,偶尔□胜特地来。
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此诗描绘了一种超脱世俗、顺其自然的生活态度。"倚苍崖次第开,暂停征传一徘徊"表达了诗人在苍翠的山崖旁边,逐渐展开心扉,暂时停止尘世间的奔波与追求,一种徘徊不前、享受当下的情境。这种徘徊不仅是对自然之美的欣赏,更是一种精神上的解脱和放松。
"人间万事皆如此"一句,表达了一种宿命论或无常观,认为世间万物都如同这份徘徊,不可长久,变化无常。这不仅是对现实的洞察,也反映了诗人对生命和世界的深刻理解。
"偶尔得胜特地来"则展示了一种豁达的心态。诗人并非总是在追求成功或胜利,而是偶尔得到,且这种得到也被视作一种特别的礼物。这表明了诗人对于成败得失持有一种超然的态度,不为外界所动。
整首诗体现了一种淡泊名利、顺应自然的哲学思考,同时也展现了诗人在面对世事变迁时所保持的从容与自在。
孔门善说《诗》,子云商起予。
流传大小毛,授受大小《序》。
纵有齐鲁韩,见之色斯阻。
夹漈一后生,攻以烈火炬。
先儒误听信,凿枘生龃鼯。
微言忽中绝,大义不复举。
闻人左丘明,著书秦相吕。
其言虽近诬,其事颇足取。
国侨赋《褰裳》,晋为退师旅。
《木瓜》美齐桓,情岂系男女。
诗教厚人伦,诲淫何独许。
可怪上蔡师,为力亦太钜。
芟弃郑卫篇,窜改《雅》《颂》所。
谁为辨异同,复遵笺传语。
《书》名达四方,掌之周外史。
曷言乎书名,毋乃小序是。
马郑注《漆经》,大义已及此。
古文虽未见,序先畅厥旨。
云何宋诸儒,深文共排毁。
吾闻《国史》言,序《书》自孔子。
哀哉秦火后,未亡亦仅尔。
苟属圣人言,亦当存其似。
不见小戴文,《礼》家以取士。
何独《诗》《书》序,攻者后先起。
日落水烟起,茫茫连岸白。
褰裳陟高台,凉月皎秋夕。
古人不我待,露气沾瑶席。
忽忆龙眠叟,远引就禅寂。
桂岭旧担簦,匡庐复飞锡。
游咏与之俱,屡折登山屐。
劝我学无生,危言同振溺。
心迹未能并,出处尚狼藉。
解带思同游,天末久离析。
人生无老少,皆为天地客。
东望海门深,南睇江云碧。
岩壑留清晖,皓歌伤往昔。