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《郴江百咏·其五十七香泉》全文
宋 / 阮阅   形式: 七言绝句  押[尤]韵

僧舍灵源静不流,只供斋钵与茶瓯。

直应老衲投薰陆,石罅云根久未收。

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翻译
僧舍中的灵水源源不断,却静寂无声,只用来供僧人斋饭和泡茶的器具。
这泉水直接滋养着老僧的生活,就像香料陆薰一样,长久以来,石缝间云雾缭绕的泉眼仍未枯竭。
注释
僧舍:寺庙中的住所。
灵源:指清澈的泉水。
静不流:非常安静,没有流动。
斋钵:僧人用于进食的碗。
茶瓯:小茶杯。
直应:正适合。
老衲:年长的僧人。
投薰陆:比喻泉水滋养生活,如香料般馥郁。
石罅:岩石缝隙。
云根:云雾缭绕的地方,指泉水源头。
久未收:长久以来未曾枯竭。
鉴赏

这首诗描绘了一位僧人的清净生活。"僧舍灵源静不流",表达了僧舍旁边有一股不曾干涸的泉水,这个环境宁静而不喧嚣,似乎与世隔绝。"只供斋钵与茶瓯"则写出了这位僧人极为简单和朴素的生活,他所需要的仅是用于饮食的器皿以及泡茶用的瓯具。这两句构成了一幅超然物外、自得其乐的生活图景。

接下来的"直应老衲投薰陆,石罅云根久未收"则描绘了僧人与自然和谐共处的情形。"直应老衲投薰陆"中的“投薰陆”可能指的是向空中撒落香料或是草木的碎片,这里隐喻着僧人的生活与大自然息息相关,甚至可以影响到天气变化。"石罅云根久未收"则表现了时间的长久和僧人对自然界的深刻体悟,"石罅"指的是山石间的裂缝,而“云根”则是云雾在山上的积聚,这里暗示了一种超脱尘世、与自然合一的境界。

整首诗通过简洁的语言和生动的意象,展现了僧人的高远志趣和他与大自然之间的和谐共存。同时,这也反映出了宋代文人对隐逸生活的向往和赞美。

作者介绍
阮阅

阮阅
朝代:宋   籍贯:自号散翁亦称松菊道   生辰:约公元1126年前后在世

阮阅(约公元1126年前后在世)字闳休,自号散翁亦称松菊道人,舒城(今属安徽)人。生卒年均不详,约北宋末前后在世。宋神宗元丰八年(1085)进士(榜名美成),做过钱塘幕官,自户部郎官责知巢县,宋徽宗宣和中任郴州知州。南宋建炎初,(公元1127年)以中奉大夫知袁州。致仕后定居宜春。初至,讼牒颇繁,乃大书“依本分”三字,印榜四城墙壁。郡民化之,谤四厅为无讼堂 。 
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