空囊不羞涩,犹自念僧寒。
顿使贫儿富,能令白骨丹。
雪埋深易见,血洒湿难乾。
且得残冬过,何如破衲安。
空囊不羞涩,犹自念僧寒。
顿使贫儿富,能令白骨丹。
雪埋深易见,血洒湿难乾。
且得残冬过,何如破衲安。
这首诗是明代诗人释函可所作,名为《张弥茂赠红褐禅衣》。诗中通过描述一件红色粗布禅衣的赠送与接受过程,展现了深厚的禅宗思想和对僧侣生活的关怀。
首句“空囊不羞涩”,以空无一物的钱袋比喻内心的纯净与不贪,暗示赠予者虽物质匮乏,但心灵充实,不因贫穷而感到羞愧或不安。接着“犹自念僧寒”一句,表达了对僧侣生活条件的关注与同情,即使自己贫困,仍不忘体恤他人。
“顿使贫儿富,能令白骨丹”两句,运用夸张手法,强调这件禅衣对于接受者的重大意义,它不仅在物质上让贫苦之人变得富足,更在精神上给予温暖与希望,使枯萎的生命焕发生机。
“雪埋深易见,血洒湿难乾”则通过自然景象的对比,象征着禅衣的珍贵与持久。雪地中的痕迹容易显现,而血液一旦沾染衣物便难以清除,以此比喻禅衣的影响力深远且不易被遗忘。
最后,“且得残冬过,何如破衲安”表达了对接受者在严冬中得到温暖的欣慰,同时也暗示了禅衣在寒冷季节为僧侣带来的实际帮助与心灵慰藉。
整首诗通过简练的语言,深刻揭示了赠予与接受之间的精神交流,以及物质与精神层面的相互转化,体现了佛教慈悲为怀、关怀众生的精神境界。
雪窦性化士,得得访空生。
粗茶吃一碗,淡话说两声。
贫无钱注疏,懒作偈送行。
只有霜空月,相随到四明。
人闲得安眠,梦断了无欲。
那思趋朝士,一马百夫仆。
况闻稻苗盛,昨夜新雨足。
一饱如可期,吾事岂多目。
盆山郁葱茜,酌水周其麓。
照我本来面,真白非浴鹄。
故应此间住,却扫便违俗。
超然寂照中,无往亦非复。
百年只尔是,行矣毋踯躅。
区区欲何为,世路羊肠曲。