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《慵庵》全文
宋 / 白玉蟾   形式: 排律  押[真]韵

绛阙清都旧姓名,此生落魄任天真。

横窗古砚前朝水,挂壁闲琴几日尘。

幽草莫锄沿日静,落花不扫衬苔匀。

倩风来作关门仆,借月权为伴酒人。

书吏无言舌滋味,关山不动画精神。

有茶不作蜗牛战,无梦可为蝴蝶身。

一得自家慵底事,幽禽檐外一般春。

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拼音版原文全文
yōngān
sòng / báichán

jiàngquēqīngdōujiùxìngmíngshēngluòrèntiānzhēn

héngchuāngyànqiáncháoshuǐguàxiánqínchén

yōucǎochú沿yánjìngluòhuāsǎochèntáiyún

qiànfēngláizuòguānménjièyuèláizuòguānmén

jièyuèquánwèibànjiǔrén
shūyánshéwèi

guānshāndònghuàjīngshén
yǒucházuòniúzhàn

mèngwèidiéshēn
jiāyōngshì

yōuqínyánwàibānchūn

注释
绛阙:华丽的宫殿。
清都:仙境般的都城。
落魄:困顿失意。
天真:纯真本性。
横窗:破旧窗户。
几日尘:积满灰尘。
幽草:寂静生长的野草。
慵:懒散。
幽禽:屋檐下的小鸟。
春:春天。
翻译
从前在华丽的宫殿中我曾有过名字,如今生活困顿,仍保持纯真本性。
在破旧的窗户前,古砚里还残留着前朝的水,闲置的琴上积满了灰尘。
不要去清理那些静静地生长的野草,也不必清扫落花,让青苔自然匀称。
请风儿来做我的关门人,借月亮来陪我饮酒。
文书官沉默不语,品味着舌头上的酸甜苦辣,山河画卷却不动声色。
即使有茶,也不再像蜗牛一样争斗,没有梦境,也不再渴望化身为蝶。
我懒得做任何事,屋檐下的小鸟也享受着同样的春天。
鉴赏

此诗描绘了一种超脱世俗、隐居山林的生活状态。首句“绛阙清都旧姓名”表明诗人已抛弃了尘世间的名利,选择了一个新的精神寄托。接着,“此生落魄任天真”则显示出一种顺其自然、不强求的态度。

“横窗古砚前朝水,挂壁闲琴几日尘”两句通过对比鲜明地描绘了诗人现与过去的不同状态。横窗前的古砚和流过的旧时水,都是对过去生活的回忆,而挂在墙上的琴却被厚厚的尘土覆盖,显示出诗人对音乐艺术的放弃。

“幽草莫锄沿日静,落花不扫衬苔匀”则表达了诗人对自然界的顺应与和谐。他不去打扰那些生长在幽深之处的野草,也任由落花铺成一层厚厚的地被,体现出一种与大自然合一的境界。

“倩风来作关门仆,借月权为伴酒人”中,“倩风”可能指的是微风,而“借月权为伴酒人”则是说诗人借助明亮的月光,与之共饮,享受孤独时光。这里的“权”字用得十分巧妙,既表达了暂时的伴侣,又暗示了一种无奈。

“书吏无言舌滋味,关山不动画精神”两句中,“书吏”可能是指诗人自己,而“无言舌滋味”则是在说他对书籍和知识已经到了出神入化的境界,不再需要言语来表达。后一句中的“关山”可能是比喻,用以形容诗人的精神状态,如同不动声色的高峰。

“有茶不作蜗牛战,无梦可为蝴蝶身”则进一步描绘了诗人超脱尘世的生活。即便有茶,也不过是一种简单的享受,不像蜗牛般在泥土中挣扎;而对于梦境,他也没有去做蝴蝶那样自由飞翔的欲望。

最后,“一得自家慵底事,幽禽檐外一般春”则总结了诗人的生活哲学。他的获得(“一得”)在于自己内心的满足与平静,这种平和的心态使他能够感受到山林之中的一般春意。

整首诗通过对比和对立,描绘了一位隐士对待世俗与自然的态度,展现了超脱红尘、与自然合一的生活理念。

作者介绍
白玉蟾

白玉蟾
朝代:宋   字:如晦   号:琼琯   籍贯:南宋时   生辰:1134~1229

白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。
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