养身心敬。礼食昭。时和岁阜。庶物饶。盐梅既济。
鼎铉调。特以肤腊。加臐膮。威仪济济。懋皇朝。
养身心敬。礼食昭。时和岁阜。庶物饶。盐梅既济。
鼎铉调。特以肤腊。加臐膮。威仪济济。懋皇朝。
这首诗描绘了古代社会中对身体与心灵的修养,以及对食物的尊重与仪式感。"养身心敬。礼食昭",强调了内心的修养与外在礼仪的统一,通过饮食之礼彰显出个人的尊敬与教养。
"时和岁阜。庶物饶",表达了对自然和谐与丰饶的赞颂,认为当时代和平、年景丰收时,万物得以繁盛生长,这是大自然与人类社会和谐共存的美好景象。
"盐梅既济。鼎铉调",运用了烹饪中的比喻,盐梅是调味品,鼎铉则是烹饪工具,这里象征着社会秩序与治理的和谐与平衡,如同调味与烹饪一样,需要恰到好处的调和。
"特以肤腊。加臐膮",描述了特定的食品或仪式,可能是指在重要节日或庆典中,特别准备的肉类或其他食物,通过这些食物来表达对神灵或祖先的敬意,以及对生活的庆祝。
"威仪济济。懋皇朝",强调了在重要场合或面对皇室时,人们应展现出庄重、有序的行为举止,这不仅是对权威的尊重,也是对传统礼仪的遵循,体现了社会秩序与个人道德的统一。
整体而言,这首诗反映了隋朝时期对于社会秩序、自然和谐、礼仪教化以及对神灵与祖先的敬仰,通过具体的场景和比喻,展现了当时社会的理想状态和价值观念。
平则门开逆闯入,朝士纷纷争拜贼。
查家烈妇周夫人,慷慨堂前大义申。
昔闻乐羊妻,盗劫不从甘作臡。
又闻高悯女,寇求为婢誓勿许。
彼非须眉尽如此,我曹今当共一死。
娣妇闻姒言,请从地下长周旋。
小姑闻嫂言,含笑不辞赴九泉。
诸女闻母言,齐声抗志金石坚。
就中有妾长跪请,莫因葑菲轻弃屏,有母虽孱同毕命。
周夫人,查烈妇,闻众言,笑拍手。
各各入帷房,密密缝衣裳。
光明一匹帛,齐挂文杏梁。
朝来蛾子排闼过,烈气如生不敢剉。
贞魂如伴魏娥游,劲节还同费氏播。
七人绝,二人苏。迹虽异,心不殊。
呜呼七烈之墓草已宿,七烈之名光岳渎。
《七烈行》【清·汪沆】平则门开逆闯入,朝士纷纷争拜贼。查家烈妇周夫人,慷慨堂前大义申。昔闻乐羊妻,盗劫不从甘作臡。又闻高悯女,寇求为婢誓勿许。彼非须眉尽如此,我曹今当共一死。娣妇闻姒言,请从地下长周旋。小姑闻嫂言,含笑不辞赴九泉。诸女闻母言,齐声抗志金石坚。就中有妾长跪请,莫因葑菲轻弃屏,有母虽孱同毕命。周夫人,查烈妇,闻众言,笑拍手。各各入帷房,密密缝衣裳。光明一匹帛,齐挂文杏梁。朝来蛾子排闼过,烈气如生不敢剉。贞魂如伴魏娥游,劲节还同费氏播。七人绝,二人苏。迹虽异,心不殊。呜呼七烈之墓草已宿,七烈之名光岳渎。
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