自我观世间,色色厌逐迫。
个中无尺地,漫不见阡陌。
中有南柯游,未怕东方白。
闭眼一榻多,开眼六合窄。
弥明息如雷,非我门下客。
觉寐两不知,偃仰有真宅。
自我观世间,色色厌逐迫。
个中无尺地,漫不见阡陌。
中有南柯游,未怕东方白。
闭眼一榻多,开眼六合窄。
弥明息如雷,非我门下客。
觉寐两不知,偃仰有真宅。
这首诗是宋代诗人郭印的《戏题睡庵壁》,通过诗人观察世间的视角,表达了对世俗纷扰的厌倦和对内心宁静的追求。"色色厌逐迫"描绘了世间万物的繁忙与追逐,而"个中无尺地,漫不见阡陌"则揭示出人置身其中的迷茫与困惑。诗人以南柯一梦比喻人生的短暂和虚幻,"未怕东方白"暗示他对时间流逝的淡然态度。
"闭眼一榻多,开眼六合窄"进一步强调了在醒与睡之间,外界的广阔天地在他眼中变得狭窄,反映出诗人对现实世界的疏离感。"弥明息如雷,非我门下客"暗指外界的喧嚣与他内心的平静形成对比,他并非被世俗所困之人。
最后两句"觉寐两不知,偃仰有真宅"表达了诗人无论是在梦境还是现实中,都能找到自己心灵的归宿,达到了超脱于世俗的境界。整体上,这首诗寓言性强,富有哲理,体现了宋代理学对于内心世界的关注和追求。
君不见东鲁泰岱高绝淩青天,磨厓日观穷跻攀。
扪萝披石蹑危磴,耸身直上云霞巅。
又不见黄河穿塞决昆崙,排山倒海驱蛟鼋。
冲波逆折不畏险,扁舟直抵银河边。
仰止胁息坐长叹,望洋惊阻空流连。
邱阜之堤,沟浍之水,亦将听其嵯峨而潺湲。
君不见仲尼没后圣道孤,奸臣贼子无日无。
辟杨排墨正人心,子舆生将天地扶。
干戈扰攘递狂秦,文运否极遭屠诛。
董子崛起烈焰馀,天人义利非龃龉。
承先开后赖此人,诚哉不愧为醇儒。
自汉以还千馀年,出玄入空纷驰驱。
择焉不精语不详,茫茫道脉悲荒芜。
五星聚奎炎宋兴,名儒辈出微言明。
人知尧舜皆可学,日月丽天江河行。
天生大人何巍巍,赋性不异我与而。
男儿奋兴能自立,邵大周精安足齐。
君不见一篑为山平地中,累累不绝起高峰。
疋缯将完丝忽断,机轴空劳不成练。
地易崩摧天易老,日月禅代无昏晓。
人生百年能几时,朝如春花暮秋草。
青年乘时不早图,倏忽万类同枯槁。
《进学篇寄坦居五弟》【清·戴亨】君不见东鲁泰岱高绝淩青天,磨厓日观穷跻攀。扪萝披石蹑危磴,耸身直上云霞巅。又不见黄河穿塞决昆崙,排山倒海驱蛟鼋。冲波逆折不畏险,扁舟直抵银河边。仰止胁息坐长叹,望洋惊阻空流连。邱阜之堤,沟浍之水,亦将听其嵯峨而潺湲。君不见仲尼没后圣道孤,奸臣贼子无日无。辟杨排墨正人心,子舆生将天地扶。干戈扰攘递狂秦,文运否极遭屠诛。董子崛起烈焰馀,天人义利非龃龉。承先开后赖此人,诚哉不愧为醇儒。自汉以还千馀年,出玄入空纷驰驱。择焉不精语不详,茫茫道脉悲荒芜。五星聚奎炎宋兴,名儒辈出微言明。人知尧舜皆可学,日月丽天江河行。天生大人何巍巍,赋性不异我与而。男儿奋兴能自立,邵大周精安足齐。君不见一篑为山平地中,累累不绝起高峰。疋缯将完丝忽断,机轴空劳不成练。地易崩摧天易老,日月禅代无昏晓。人生百年能几时,朝如春花暮秋草。青年乘时不早图,倏忽万类同枯槁。
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