众魔不能坏真说,真说无言光廓彻。
包含万有不曾生,天地亡锋并结舌。
众魔不能坏真说,真说无言光廓彻。
包含万有不曾生,天地亡锋并结舌。
这首诗是宋代僧人释印肃所作的《證道歌》系列中的第二百六十二首。诗中表达了一种超越世俗理解的佛教理念,强调真理(真说)的不可动摇和光辉彻悟。"众魔不能坏真说",象征着真理的力量强大到连邪恶的力量也无法撼动;"真说无言光廓彻",描述了真理无需言语表达,其本质明亮且无所不在;"包含万有不曾生",意味着真理包罗万象,却并非由任何事物创造或产生;"天地亡锋并结舌",进一步强化了真理的绝对性和令世间万物为之沉默的威严。
整体上,这首诗以简洁而深沉的语言,传达了佛家对于真理的认识,强调了修行者追求证悟的最高境界。
天趣轩中乐事并,偶凭文字订交盟。
风流地主云间彦,真率宾僚浙右英。
赐沐尚当馀假在,开筵试把好怀倾。
大儿宛转弹鱼丽,小子趋跄诵鹿鸣。
香粤刻痕诗促就,花枝传鼓令催行。
兴吞湖海风烟阔,胸洗尘氛冰月清。
树杪落霞天欲瞑,墙阴残雪夜犹明。
竞吟忽漫成长句,欲别仍留不尽情。
岂为儒林添故事,要令人世识升平。
联镳载得清欢去,禁鼓鼕鼕巳报更。
彼美中丞裔,置身文墨场。
青金范奇质,玄水溢中肠。
毛颖藉滋淬,陈玄共徜徉。
不劳五丁力,宁垦百亩荒。
肌骨竦寒瘦,筋骸束坚强。
长眠恊坤静,时滴运乾刚。
惯助鱼龙化,何愁鼷鼠伤。
脰翻石田雨,涎落研池霜。
宁戚舍汝相,刘宽为彼偿。
登台岂觳觫,注腹何汪洋。
出匣见头角,濡毫润文章。
奚烦丙吉问,焉比僧孺行。
判事中书省,受宣天子堂。
行藏依孔子,饮吸希杜康。
蠢是驾辕轭,领穿日彷徨。