生为大宋人,死为大宋鬼。
何以洗此污,清溪一泓水。
生为大宋人,死为大宋鬼。
何以洗此污,清溪一泓水。
这首诗是《哭赵昴》中的一部分,展现了诗人深厚的民族自豪感和对国家忠诚到死的决心。开篇“生为大宋人,死为大宋鬼”两句直接表达了诗人的身份认同和对故国的忠贞,生于大宋,死后也愿做大宋的鬼魂,不愿意背弃自己的国家。
随后的“何以洗此污,清溪一泓水”则是在问如何能够洗净心中的不平与哀伤,希望能有清澈的溪水来洗净这些精神上的污秽。这里的“污”并不仅指物理意义上的脏物,而是比喻诗人内心深处的情感创伤。
整体而言,这首诗语言简洁、情感强烈,通过对比生与死的境界,以及对清水洗涤之意象的运用,表达了诗人对于国家的无尽忠诚和个人情感的沉重。
我昔闻诸太古初,冯翊窅窅安可摹。
自从庖羲得龙马,奇偶变化滋图书。
结绳之政由此毁,科斗鸟迹纷纭起。
后来大小二篆生,周称史籀秦誇李。
只今相去几百年,字体散漫随云烟。
岐阳石鼓土花蚀,峄山之碑野火燃。
纵有秦铭刻岑石,冰消雪剥无踪迹。
书生好学何所窥,每展史编空叹息。
樊山先生东鲁儒,好古博雅耽成癯。
八分小篆纯古法,凿石置之东南隅。
白日光芒争照耀,满城走看嗟神妙。
向来传写何足珍,枣木空遗后人诮。
徐公手摹烽火尘,金陵近刻殊失真。
那知此本意态淳,丞相李斯下笔新。
申屠墨庄有传授,法度森严非苟苟。
岂为后学得所师,万世千秋垂不朽。
《题申屠子迪篆刻卷》【元·王冕】我昔闻诸太古初,冯翊窅窅安可摹。自从庖羲得龙马,奇偶变化滋图书。结绳之政由此毁,科斗鸟迹纷纭起。后来大小二篆生,周称史籀秦誇李。只今相去几百年,字体散漫随云烟。岐阳石鼓土花蚀,峄山之碑野火燃。纵有秦铭刻岑石,冰消雪剥无踪迹。书生好学何所窥,每展史编空叹息。樊山先生东鲁儒,好古博雅耽成癯。八分小篆纯古法,凿石置之东南隅。白日光芒争照耀,满城走看嗟神妙。向来传写何足珍,枣木空遗后人诮。徐公手摹烽火尘,金陵近刻殊失真。那知此本意态淳,丞相李斯下笔新。申屠墨庄有传授,法度森严非苟苟。岂为后学得所师,万世千秋垂不朽。
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