天下纷纷吹战尘,我来佛陇悟修身。
依然猿鹤如相识,知是山中几世人。
天下纷纷吹战尘,我来佛陇悟修身。
依然猿鹤如相识,知是山中几世人。
这首宋朝陆焕所作的《题大慈寺》,以简练的语言描绘了诗人对战争与修行的深刻思考。首句“天下纷纷吹战尘”描绘了战乱纷扰的景象,暗示了社会动荡不安的背景。接着,“我来佛陇悟修身”则表达了诗人寻求精神寄托和自我修养的愿望,从战乱的现实中抽身,转向内心的平静与修行。
后两句“依然猿鹤如相识,知是山中几世人”,通过自然界的猿鹤仿佛与诗人旧识的情景,营造出一种超脱世俗、与自然和谐共处的意境。猿鹤的出现,不仅增添了画面的生动性,也象征着诗人与自然界的深厚情感联系,以及对超凡脱俗生活的向往。同时,这一句也蕴含了对时间流逝、世事变迁的感慨,诗人似乎在问自己,在这不断更迭的人世间,自己究竟经历了多少个轮回。
整体而言,这首诗通过对自然景象的细腻描绘,展现了诗人对战争与和平、个人修为与自然和谐关系的深刻思考,以及对超然物外生活的追求。语言质朴而富有哲理,意境深远,体现了宋代文人崇尚自然、追求精神自由的审美情趣。
名高三昧丹青匠。
貌出玄元古样。
明金绘素,堂堂殊胜,本来真状。
宝殿严供养。
摄诸方、群魔胆丧。
露说经消息,真风郁郁,感人人,总归向。
外肃威仪瞻仰。
内须明、物离心上。
这些儿妙用,无为无作,无中有相。
变机无障。
纳十方、廓开玄量。
契太空一点,虚无活计,壮神通藏。
闲人闲乐琴书味。
行胡朗反货药囊符水。
顿然识破,沾名作解,蹉跎真计。
枯木岩前累。
要撅劣、诸缘总弃。
剔开性月,时时不昧,忘神气,养虚体。
炼就不空真智。
向太虚、神妙成器。
净明体态,纵横恢廓,一尘无翳。
圆觉融三际。
具庄严、法身纯粹。
显如如了了,真常安住,彻无生