于佛曾闻法,因诗遂得贫。
若为三尺喙,不了百年身。
在昔玄真子,如今主水神。
饭馀茶又熟,不学泪沾巾。
于佛曾闻法,因诗遂得贫。
若为三尺喙,不了百年身。
在昔玄真子,如今主水神。
饭馀茶又熟,不学泪沾巾。
这首诗是宋代末期至元初诗人赵文所作的《哭萧渔所》。从内容上看,它表达了一种对佛法追求与生活困顿的感慨。首句“于佛曾闻法”暗示了诗人对佛教教义的了解和追求,而“因诗遂得贫”则揭示了诗人可能因为专注于诗歌创作,导致生活清贫。接下来的两句“若为三尺喙,不了百年身”,通过比喻人的口才(三尺喙)无法完全理解和应对人生的复杂(不了百年身),表达了诗人对人生无常和自身能力有限的感叹。
“在昔玄真子,如今主水神”这两句,将萧渔所比作道教中的玄真子,暗示他可能已经过世,成为了水神,诗人借此寄托哀思。最后两句“饭馀茶又熟,不学泪沾巾”描绘了日常生活场景,诗人即使在饭后闲暇时,也沉浸在哀思中,没有像世俗之人那样轻易流露悲伤,显得深沉内敛。
整体来看,这首诗情感深沉,寓哲理于叙事之中,体现了赵文作为宋末元初诗人的独特风格。
断云心远,丝雨梦轻,晚来飞电虚掣。
殿角春雷,合皂出、憎寒羞热。
严鼓欺花,冷烟笼水,坏陵弹雪。
认零金剩粉,乍澹翻浪,人天恨、空悲切。
都言雁足无凭,甚烹鱼溉釜,也误珰札。
嫩约钿车,难领略、郊游风物。
更谁与、调莺剪燕,染柳熏桃斗春色。
漫动愁吟,背人含泪,捻丁香千结。
初日笼霞,和风催柳,点缀江春。
香尘十里,著意送行人。
背指严城万雉,听笳鼓、四载从军。
滕王阁、虚陪胜宴,曾费雄文。
为谢阮刘群,挥彩笔、壮游桂海金潾。
马当借助,掷璧问江神。
问尔文章九命,三生业、可证前因。
番风紧、蒲帆饱拽,轻溯南云。
正晚寒轻,单衣润,幽幌初添明烛。
潇潇帘外雨,甚繁红都洗,未收梅溽。
水驿烟昏,僧廊月暗,愁诵虞兮遗曲。
当年歌楼上,但凉欹笛簟,暖围箫局。
又谁道而今,冷云哀雁,鬓痕凋绿。幽怀还暗触。
叹中岁、吾亦伤哀乐。
是几度、山屏寻梦,水舫携歌,蓦回头、水重山复。
未便朱颜换,先换却、昔时心目。况萧瑟、窗前竹。
垂泪都尽,犹自风敲鸣玉。怎堪伴人幽独。
赪玉比颜色,波含绮、嫩蕊凌晨初吐。
娇扶半醉,似怯深秋风露。
遥指芙蓉城郭,毕竟不谙谁主。
仙驾拥,洛滨回,可有采珠神女。依稀记前度。
泻琼盘滴沥,和泪倾注。莲舟轻飏,还被歌声留住。
木末从夸佳艳,远何许,休回顾。
凉月在,绕银塘,此时情苦。