衣冠遵矩度,风俗回人文。
大雅久不作,异言徒喧纷。
衣冠遵矩度,风俗回人文。
大雅久不作,异言徒喧纷。
此诗《思贤书院六首(其二)学礼亭》由明代诗人倪玑所作,通过对“衣冠遵矩度,风俗回人文”的描绘,展现了作者对于社会礼仪与文化回归的深切思考。
首句“衣冠遵矩度”,意为人们遵循着既定的规矩和礼节,穿着得体,举止文雅。这不仅是对个人修养的要求,也是对社会秩序的一种维护,体现了传统社会中对礼仪的重视。
次句“风俗回人文”,则进一步阐述了在这样的礼仪规范下,社会风气得以回归到人文关怀和道德风尚上来。这里的“人文”不仅指人文精神的回归,也包含了对人的尊重、对社会和谐的追求。
后两句“大雅久不作,异言徒喧纷”,则表达了对当前社会文化状况的反思。大雅之风,即高雅、正统的文化传统,似乎久已不再盛行,取而代之的是各种各样的声音和言论,虽然热闹非凡,却缺乏深度和内涵。这反映了作者对于传统文化价值被边缘化现象的担忧,以及对于重建社会文化核心价值的渴望。
整体而言,这首诗通过对比传统与现代,表达了作者对于社会文化传承与发展的深刻思考,以及对于恢复和弘扬传统文化价值的期待。
大道本夷旷,高情亦冲虚。
因随白云意,偶逐青萝居。
青萝纷蒙密,四序无惨舒。
馀清濯子襟,散彩还吾庐。
去岁登美第,策名在公车。
将必继管萧,岂惟蹑应徐。
首夏尚清和,残芳遍丘墟。
褰帏荫窗柳,汲井滋园蔬。
达者贵知心,古人不愿馀。
爱君蒋生径,且著茂陵书。
日里飏朝彩,琴中伴夜啼。
上林如许树,不借一枝栖。
远游冒艰阻,深入劳存谕。
春去辞国门,秋还在边戍。
轩车行未返,节序催难驻。
陌上悲转蓬,园中想芳树。
蜀山自纷纠,岷水恒奔注。
临泛多苦怀,登攀寡欢趣。
永夕飞淫雨,崇朝蒸毒雾。
不求绥岭桃,宁美邛乡蒟。
白狼行欲静,骢马何常驱。
愿接轺旆尘,联翩东北骛。