半生多愧一无能,况是云堂退院僧。
花径得閒仍自扫,诗坛相望几人登。
但教心地明如月,何碍头衔冷似冰。
曾制荷觞邀竹醉,名山风雨话传镫。
面壁能参文字禅,一花一石总清妍。
法云珍重开初地,香火终须赖后贤。
自有洞天藏白鹿,本来居士属青莲。
投桃报李吾何敢,且结三生未了缘。
半生多愧一无能,况是云堂退院僧。
花径得閒仍自扫,诗坛相望几人登。
但教心地明如月,何碍头衔冷似冰。
曾制荷觞邀竹醉,名山风雨话传镫。
面壁能参文字禅,一花一石总清妍。
法云珍重开初地,香火终须赖后贤。
自有洞天藏白鹿,本来居士属青莲。
投桃报李吾何敢,且结三生未了缘。
这首清代慧霖的诗《答和李晴川宗伯见赠原韵》以个人的退隐生活为背景,表达了诗人淡泊名利、崇尚内心清净的人生态度。首联“半生多愧一无能,况是云堂退院僧”自谦之余,流露出对世俗纷扰的超脱。颔联“花径得闲仍自扫,诗坛相望几人登”描绘了诗人享受宁静生活的场景,暗示了他对诗歌创作的坚守。
颈联“但教心地明如月,何碍头衔冷似冰”进一步强调了内心的纯净与外在名利的对比,表明诗人追求的是精神层面的清明而非世俗的荣华。尾联“曾制荷觞邀竹醉,名山风雨话传镫”回忆过往的雅集,表现出诗人与友人的深厚情谊。
全诗以禅宗意象贯穿,如“面壁能参文字禅”,表达出诗人通过文学与自然对话,寻求内心解脱。最后两联“自有洞天藏白鹿,本来居士属青莲”借典故表达自己超然物外的身份,以及对后辈的期许。“投桃报李吾何敢,且结三生未了缘”则表达了诗人对友情的珍视和对未来缘分的期待。
整体而言,这首诗语言质朴,意境深远,体现了诗人淡泊名利、追求内心宁静的禅意人生观。
夏炎已云极,秋暑方自兹。
借居面西日,午后如烹炊。
主人爱敬客,架杉覆青枝。
赫日辟三舍,鲜飙汎沦漪。
高蝉亦好吟,振响流笙篪。
夜静明月出,疏影复陆离。
攲枕寝桃竹,露坐冠笋皮。
凡此暑中事,施之无不宜。
念我逃世难,过用恐祸随。
昔时半山老,畏热架条枚。
不知公相贵,清俭谅可思。
我本无家客,禄尽寿有遗。
得此已厚忝,衔感以成诗。
山甫作古松,意造无定本。
枝枝藏太阴,笔笔涵混沌。
气吞千尺崖,犹作飞瀑滚。
肺肝生洞壑,槎枒出隐嶙。
奋臂盘礴馀,墨渍笔不吮。
若人盖天机,岂为寻丈窘。
胸中有磥砢,欲出不可忍。
恐是城南树,写形难自隐。
呜呼夹山自有真松图,朝夕左右陈座隅。
伐薪架屋听笙竽,好翁之计诚非疏。