圣主无为万国清,先生归隐一身轻。
宠荣百世留宸翰,辛苦平生在圣经。
闭户日长恒著述,杖藜身老尚逢迎。
吟看碧嶂清江雨,梦绕红楼紫禁城。
四皓已能成远业,二疏还可并高名。
朝廷自昔尊耆旧,乡邑如今重典刑。
远想风流嗟未识,独惭疏懒苦无成。
风骚谩效当时体,韶濩犹怀太古声。
俯仰乾坤同此道,睽离南北复何情。
寄诗为说相思意,更约山中煮茯苓。
圣主无为万国清,先生归隐一身轻。
宠荣百世留宸翰,辛苦平生在圣经。
闭户日长恒著述,杖藜身老尚逢迎。
吟看碧嶂清江雨,梦绕红楼紫禁城。
四皓已能成远业,二疏还可并高名。
朝廷自昔尊耆旧,乡邑如今重典刑。
远想风流嗟未识,独惭疏懒苦无成。
风骚谩效当时体,韶濩犹怀太古声。
俯仰乾坤同此道,睽离南北复何情。
寄诗为说相思意,更约山中煮茯苓。
这首明代邓雅的《寄张助教美和》表达了诗人对圣明君主治下国家清明的赞美,以及对友人张助教淡泊名利、潜心学问的敬佩。首联以“圣主无为”和“先生归隐”描绘了理想的政治与个人选择,暗示出一种超脱世俗的高尚情操。
颔联通过“宠荣百世”与“辛苦平生”对比,赞扬张助教虽身处高位,却将精力倾注于经典著作,体现了他的勤奋与执着。颈联写张助教闭门著述,年老仍乐于交流,生活充实而富有诗意。
尾联通过想象和回忆,表达了诗人对张助教的仰慕和对远方的思念,同时也流露出对未能亲身相见的遗憾。最后,诗人以邀请张助教共煮山中茯苓为结,寓意深厚的友情和共同的生活情趣。
整首诗语言质朴,情感真挚,展现了诗人对友人的敬仰和对理想生活的向往,具有鲜明的人文关怀和深厚的文化底蕴。
渌水乌程地,青山顾渚滨。
酒醪犹美好,茶荈正芳新。
聚泛樽前月,分班焙上春。
仁风已入俗,乐事始关身。
橘柚供南贡,枫槐望北宸。
知君白羽扇,归日未生尘。
萧然生事委江皋,壮士何尝似钓鳌。
千里得书来见约,一朝乘兴去忘劳。
已将流景休谈笑,聊为知音破郁陶。
正是东风将欲发,湖山春色助挥毫。
槃礴西南江与岷,石犀金马世称神。
桑麻接畛馀无地,锦绣连城别有春。
结绶相随通籍久,推车此去辟书新。
知君不为山川险,便忘吾家叱驭人。
宅带园林五亩馀,萧条还似茂陵居。
杀青满架书新缮,生白当窗室久虚。
孤学自难窥奥密,重言犹得慰空疏。
相思每欲投诗社,只待春蒲叶又书。