弦弦掩抑奈人何,假字哀吟伊吕波。
三十一声都怆绝,莫披《万叶》读和歌。
弦弦掩抑奈人何,假字哀吟伊吕波。
三十一声都怆绝,莫披《万叶》读和歌。
黄遵宪的这首《日本杂事诗(其一六一)》,以独特的视角描绘了对日本传统艺术——和歌的深刻理解与独特感受。诗中运用了“弦弦掩抑”这一形象化的比喻,将和歌的旋律比作琴弦上的音符,通过“掩抑”的动作,传达出和歌在表现情感时的细腻与深沉。这种情感的表达,既是对和歌艺术本身的赞美,也是对和歌中蕴含的哀愁与悲凉之美的高度认可。
“假字哀吟伊吕波”一句,进一步揭示了和歌中所蕴含的情感深度。伊吕波是一种特殊的日语接龙游戏,这里被用来象征和歌中流转不息的情感线索,仿佛是诗人内心情感的流淌,通过语言的桥梁,跨越时空,与读者产生共鸣。
“三十一声都怆绝”,则直接点明了和歌在情感表达上的强烈冲击力。三十一声,不仅是一个具体的数字,更代表了和歌中丰富的情感层次和复杂的情感体验,每一声都充满了哀伤与决绝,触动人心。
最后,“莫披《万叶》读和歌”,则是对和歌传统的尊重与对现代解读的提醒。《万叶集》作为日本最早的诗歌总集,承载着和歌发展的历史脉络。然而,在面对如此深邃且充满情感力量的和歌时,诗人建议读者应保持敬畏之心,避免轻易解读或过度分析,以免失去和歌本身所蕴含的纯粹情感与艺术魅力。
综上所述,黄遵宪的这首诗不仅展现了他对和歌艺术的独特见解,也体现了对传统文化的深刻理解和尊重,是一首富有哲思与情感深度的作品。
夜饮归常晚,朝眠起更迟。
举头中酒后,引手索茶时。
拂枕青长袖,欹簪白接蘺。
宿酲无兴味,先是肺神知。
隼旟归洛知何日,鹤驾还嵩莫过春。
惆怅香山云水冷,明朝便是独游人。
东川已过二三春,南国须求一两人。
富贵大都多老大,欢娱太半为亲宾。
如愁翠黛应堪重,买笑黄金莫诉贫。
他日相逢一杯酒,尊前还要落梁尘。
素屏素屏,胡为乎不文不饰,不丹不青?
当世岂无李阳冰之篆字,张旭之笔迹?
边鸾之花鸟,张璪之松石?
吾不令加一点一画于其上,欲尔保真而全白。
吾于香炉峰下置草堂,二屏倚在东西墙。
夜如明月入我室,晓如白云围我床。
我心久养浩然气,亦欲与尔表里相辉光。
尔不见当今甲第与王宫,织成步障银屏风。
缀珠陷钿贴云母,五金七宝相玲珑。
贵豪待此方悦目,晏然寝卧乎其中。
素屏素屏,物各有所宜,用各有所施。
尔今木为骨兮纸为面,舍吾草堂欲何之?
嵌巉嵩石峭,皎洁伊流清。
立为远峰势,激作寒玉声。
夹岸罗密树,面滩开小亭。
忽疑严子濑,流入洛阳城。
是时群动息,风静微月明。
高枕夜悄悄,满耳秋泠泠。
终日临大道,何人知此情。
此情苟自惬,亦不要人听。