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《兰若杂言·其六》全文
宋 / 释净端   形式: 七言绝句  押[先]韵

老拙懒陪尘俗客,茅堂挣坐复安眠。

林间莫道无看待,松竹溪山在目前。

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鉴赏

这首诗描绘了一位僧人远离尘嚣,独居茅屋的生活状态。诗人以“老拙”自喻,表明自己年事已高,性情淡泊,不喜与世俗之人交往,而是选择与自然为伴,享受宁静的生活。诗中提到的“茅堂”,即为简陋的草屋,象征着诗人简朴的生活方式。

“挣坐复安眠”这一句,生动地展现了诗人闲适自在的状态。他或坐于茅屋之中,或躺于榻上,随心所欲,没有世俗的拘束和烦恼。这种生活态度,体现了诗人对自由和内心的追求。

接着,“林间莫道无看待”一句,似乎在回应外界对于隐居者是否孤独、寂寞的疑问。诗人通过这句话表明,尽管身处林间,但并不感到孤单。因为自然界的松竹溪山,就是他的朋友和伴侣。这里的“松竹溪山”,不仅指自然界中的景物,也象征着诗人内心世界的丰富和宁静。

最后一句“松竹溪山在目前”,直接点明了诗人的精神寄托。在他眼中,松树、竹子、溪流和山峦不仅是眼前的风景,更是他心灵深处的慰藉。这四样自然之物,代表了清雅、坚韧、灵动和雄伟,与诗人的性格和追求相契合,构成了他理想中的生活图景。

综上所述,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人超脱世俗、亲近自然的生活态度和精神世界。它不仅是一幅静谧的山水画,更是一曲对简单、纯粹生活的赞歌。

作者介绍

释净端
朝代:宋

释净端(一○三二~一一○三),俗姓邱,字表明,归安(今浙江吴兴)人。肄业吴山解空讲院,顿契心法,乃从仁岳法师受公《楞严》要旨。参宝觉齐岳禅师得悟。见弄狮子者,丛林号为端师子,自号安闲和尚。徽宗崇宁二年趺坐而化,年七十二。有《吴山集》,已佚。事见《禅林僧宝传》卷一九、《罗湖野录》卷一、清光绪《归安县志》卷四三、《吴兴诗存》卷一四。今录诗四十二首。
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