呜呼大圣人，世或见疑猜。
周公被流言，仲尼困桓魋。
贤材实累身，忠信为祸媒。
苍蝇点白璧，蚊蚋嘘风雷。
麒麟匿郊薮，朱凤成摧颓。
仰天再叹息，沈忧热中怀。
扰扰蜗角争，忉怛劳形骸。
千秋万世后，愚智同尘埃。
《君子行》全文
- 鉴赏
这首诗《君子行》是明代诗人胡应麟所作，通过深沉的笔触和丰富的意象，表达了对历史人物遭遇的同情与感慨，以及对世间纷争与人性弱点的深刻洞察。
首句“呜呼大圣人，世或见疑猜”以感叹的语气开篇，指出伟大的圣人往往在世时遭受误解和猜疑，引出下文对历史人物命运的探讨。接着，“周公被流言，仲尼困桓魋”通过列举周公和孔子的例子，进一步强调了圣人在世时可能面临的不公正待遇，以及他们所承受的痛苦和压力。
“贤材实累身，忠信为祸媒”两句，揭示了圣人之所以遭受不幸，是因为他们的才华和忠诚反而成为他人攻击的靶子，忠信成了他们的枷锁。接下来，“苍蝇点白璧，蚊蚋嘘风雷”运用比喻手法，形象地描绘了小人之言如同苍蝇点污白璧，蚊蚋之音如同风雷，破坏了圣人的名誉和生活。
“麒麟匿郊薮，朱凤成摧颓”则将目光转向自然界，以麒麟和朱凤的隐匿和衰败象征着圣人理想与才能的消逝，暗示了社会环境对人才的压抑和不公。最后，“仰天再叹息，沈忧热中怀”表达了诗人对圣人遭遇的深切同情，以及对当时社会现实的忧虑。
“扰扰蜗角争，忉怛劳形骸”指出人们在微不足道的争斗中耗费心力，忽视了更广阔的人生意义。“千秋万世后，愚智同尘埃”则以长远的历史视角，提醒人们无论时代如何变迁，智慧与愚昧最终都将归于平凡，强调了个人命运在历史长河中的渺小。
整体而言，《君子行》通过对历史人物遭遇的反思，深刻揭示了人性的复杂和社会的不公，同时也表达了对理想人格的向往和对人生价值的思考。
- 作者介绍
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胡应麟
（1551—1602）明金华府兰溪人，字元瑞，号少室山人，更号石羊生。万历间举人，久不第。筑室山中，购书四万余卷，记诵淹博，多所撰著。曾携诗谒王世贞，为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。朝代：明 字：元瑞 号：少室山人
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