净因曾识楷山东，担板因缘古佛风。
后代儿孙仰孤硬，能超五位见芙蓉。
《伽陀二首送了可首座归四明·其一》全文
- 翻译
- 因为曾在楷山遇到过清净因缘，他的生活就像古佛般简朴
后世子孙敬仰他的刚毅独立，能超越五种境界见到如芙蓉般的清净
- 注释
- 净因：形容心境清净，有修行之因。
楷山：地名，可能象征着某种精神高地。
担板：挑着木板，可能指做苦力或修行生活。
古佛风：古朴、清寂的佛家生活方式。
孤硬：形容人性格刚毅，不随波逐流。
五位：佛教中的五位位阶，这里可能指修行层次。
芙蓉：比喻清净无染的心境，如芙蓉出水。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家张元干所作，名为《伽陀二首送了可首座归四明（其一）》。从内容来看，这是一首送别之作，表达了对友人归隐的祝愿和美好的寓意。
“净因曾识楷山东”一句中，“净因”可能指佛教中的清净因缘，即在清净的心态下所结下的善缘。这里的“楷山东”则是地名，象征着远离尘世、洁净之处。此句暗示诗人与友人的相识是在一种高洁和谐的环境中。
“担板因缘古佛风”中的“担板”可能指的是僧侣所用的行脚板，即在外游历时用以记录步数的工具。这里则比喻为友人此次归隐之举，承载着古老佛法的精神遗产。
“后代儿孙仰孤硬”一句中，“后代儿孙”指的是未来世代的人们。“仰孤硬”则表现了对先辈不凡功业的敬仰和追忆。这里强调的是，友人的归隐并非消极逃避，而是坚守自己的信念，不随波逐流。
“能超五位见芙蓉”中，“五位”可能指的是佛教中的五个层次或五种修行阶段。“见芙蓉”则象征着心灵的清净和精神的高洁。此句表达了对友人能够超越世俗纷扰，达到心灵清明、如同观赏到美丽荷花般境界的期望。
总体而言，这首诗通过精妙的意象和深长的情感，展现了一种超脱尘世、追求精神净化的理念，同时也寄寓了对友人归隐生活的美好祝愿。
- 作者介绍
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张元干
张元干（1091年—约1161年），字仲宗，号芦川居士、真隐山人，晚年自称芦川老隐。芦川永福人（今福建永泰嵩口镇月洲村人）。历任太学上舍生、陈留县丞。金兵围汴，秦桧当国时，入李纲麾下，坚决抗金，力谏死守。曾赋《贺新郎》词赠李纲，后秦桧闻此事，以他事追赴大理寺除名削籍。元干尔后漫游江浙等地，客死他乡，卒年约七十，归葬闽之螺山。张元干与张孝祥一起号称南宋初期“词坛双璧”。朝代：宋 字：仲宗 号：芦川居士 籍贯：真隐山 生辰：1091年—约1161年
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