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《再次前韵呈吴天游居士》全文
宋 / 丘葵   形式: 七言律诗  押[庚]韵

心在江湖身在城,暂分禅座觉神清。

秋深竹叶敲窗响,昼静蕉花照眼明。

吟罢灯前窥佛偈,梦回枕上数钟声。

未能参透庞居士,安得师门掉臂行。

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拼音版原文全文
zàiqiányùnchéngtiānyóushì
sòng / qiūkuí

xīnzàijiāngshēnzàichéngzànfēnchánzuòjuéshénqīng

qiūshēnzhúqiāochuāngxiǎngshūjìngjiāohuāzhàoyǎnmíng

yíndēngqiánkuīmènghuízhěnshàngshùzhōngshēng

wèinéngcāntòupángshìānshīméndiàoxíng

翻译
心系江湖而身陷都市,暂时放下禅修感到神清气爽。
秋意渐浓竹叶轻敲窗户,白天宁静时芭蕉花映入眼帘格外明亮。
诵经完毕后在灯下研读佛经,梦中醒来还能听到寺庙的钟声。
未能深刻理解庞居士的境遇,怎能像师父那样洒脱自在地行走世间。
注释
心:内心。
江湖:指代广阔的民间或自由的生活环境。
禅座:禅修的位置,这里指禅定。
觉:感觉。
神清:精神清爽。
秋深:秋季深入。
竹叶:竹子的叶子。
敲窗响:轻轻敲击窗户的声音。
昼静:白天安静。
蕉花:芭蕉花。
照眼明:照亮眼睛,显得明亮。
吟罢:吟诵完毕。
灯前:灯下。
窥:偷看。
佛偈:佛教的教义或诗句。
数钟声:数着寺庙的钟声。
参透:深刻理解和领悟。
庞居士:庞居士可能是指某位有禅修智慧的隐士。
安得:怎能。
师门:师承的门派或佛法世界。
掉臂行:形容行为洒脱,无拘无束。
鉴赏

这首诗描绘了诗人在城市生活中寻求心灵宁静和精神寄托的情景。"心在江湖身在城,暂分禅座觉神清"两句表达了诗人虽然身体处于喧嚣的都市之中,但内心却向往着远离尘世的宁静与自由,就像坐在禅座上一样能感受到心灵的澄清。

接着的"秋深竹叶敲窗响,昼静蕉花照眼明"进一步渲染了诗人追求精神境界的情趣。秋天的竹叶在风中轻轻敲击着窗户,发出清脆的声音,这种自然界的声音似乎唤醒了诗人的内心世界,使得他的眼睛变得异常明亮,仿佛能洞察世间万物。

"吟罢灯前窥佛偈,梦回枕上数钟声"则展示了诗人在夜晚通过吟诵佛经来净化心灵,即使是在梦中也能听到佛经中的钟声,这表明诗人对佛法的向往和追求已经渗透到他的日常生活之中。

最后两句"未能参透庞居士,安得师门掉臂行"则表现了诗人对于自己尚未达到某位高僧(庞居士)的修为而感到惭愧,同时也表达了他渴望能够像那位高僧一样,能够轻松自如地处理世间之事,即使是在师门之中,也能做到心无挂碍。

整首诗通过对自然景物的细腻描写和内心世界的深刻剖析,展现了诗人在尘世与禅意之间寻求平衡的心路历程。

作者介绍

丘葵
朝代:宋

泉州同安人,字吉甫。早年有志朱子之学,亲炙于吕大圭、洪天锡之门。杜门励学,不求人知。宋亡,居海屿中,因自号钓矶翁。元世祖闻其名,遣御史奉币征聘,不出,赋诗见志。年八十余卒。有《易解义》、《书解义》、《诗解义》、《春秋解义》、《周礼补亡》及诗集。
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