一别蓬莱馆。看桑田成海，又见松枯石烂。
目断虚皇无极处，安得殿头宣唤。
指归路、钧天早晚。
此去罡风三万里，但九霞、渺渺青云远。
望不极，空泪眼。瑶池昔会群仙宴。
此秋来、荻花枫叶，令人凄惋。
满面朱尘那忍见，酒病花愁何限。
知几度、春莺秋雁。
从此飞神腾碧落，向清都、来往应无间。
丹渐熟，骨将换。
《贺新郎·其十二》全文
- 鉴赏
这首《贺新郎·其十二》是宋代道士葛长庚的作品，以仙道之思和对蓬莱仙境的向往为背景，表达了诗人对人生无常和追求永恒的感慨。词中描绘了一幅从人间到仙境的旅程，桑田沧海的变化象征着世事变迁，松枯石烂则寓示岁月流转。诗人遥望蓬莱馆，渴望被“宣唤”至仙界，踏上“罡风三万里”的征途，尽管路途遥远，但心向九霄，期待能与仙群共宴。
“瑶池昔会群仙宴”回忆起昔日的仙界盛会，而今眼前却是“荻花枫叶”的凄凉秋景，引发无限伤感。诗人感叹自己“满面朱尘”，既有尘世的疲惫，又有酒病花愁的困扰，但他仍怀揣希望，期待能超越生死，飞升碧落，往来于清都仙境，直至“丹渐熟，骨将换”，象征着灵魂的净化和肉身的升华。
整体来看，这首词情感深沉，意境奇幻，展现了葛长庚作为道教徒对超脱世俗的理想追求。
- 作者介绍
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葛长庚
白玉蟾（1134～1229），原名葛长庚，世称紫清先生。北宋琼管安抚司琼山县五原都显屋上村（今海南省琼山县石山镇典读村）人。书法善篆、隶、草，其草书如龙蛇飞动；画艺特长竹石、人物，所画梅竹、人物形象逼真；又工于诗词，文词清亮高绝，其七绝诗《早春》被收入传统蒙学经典《千家诗》。所著《道德宝章》（又称《老子注》），文简辞古，玄奥绝伦，独树一帜，被收入《四库全书》。其他著作有《海琼集》、《金华冲碧丹经秘旨》、《海琼白真人语录》、《罗浮山志》、《海琼白玉蟾先生文集》等。是海南历史上第一位在全国有影响的文化名人。朝代：宋 籍贯：北宋琼管安抚司琼山县五原都显屋上村（今海南省琼山县石山镇典读村） 生辰：1134～1229
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《感时述事十首·其九》【元·刘基】惟民食为命，王政之所先。海鹾实天物，厥利何可专。贪臣务聚财，张罗密于毡。厉禁及鱼虾，卤水不得煎。出门即陷阱，举足遭缠牵。炰炰用鞭箠，冤痛声相连。高牙开怨府，积货重奸权。分摊算户口，渗漉尽微涓。官征势既迫，私贩理则然。遂令无赖儿，睚眦操戈鋋。出没山谷里，陆梁江海边。横行荷䉂笼，方驾列船舷。拒捕斥后懦，争彊夸直前。盗贼由此起，狼藉成蔓延。先王务广德，如川出深渊。外本而内末，民俗随之迁。自从甲兵兴，奄忽五六年。借筹计得丧，耗费倍万千。回忆至元初，禁网疏且平。家家有衣食，畏刑思保全。后来法转细，百体皆拘挛。厚利入私家，官府任其愆。大哉乃祖训，典章尚流传。有举斯可复，庶用康迍邅。
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