长林丰草生涯,落花香著高眠地。
读书挂角,触墙成字,诗鸣宫徵。
文绣何荣,泥涂何辱,生防烧尾。
记五羊旧梦,服箱负轭供鞭策,从穿鼻。
犁雨耕云非计。望吴蟾、惊心喘气。
骑来步稳,清泉白石,犊孙游戏。
饭饱菰蒲,醍醐酣足,雪山开士。
喜银河写照,机边织女,正牵牛会。
长林丰草生涯,落花香著高眠地。
读书挂角,触墙成字,诗鸣宫徵。
文绣何荣,泥涂何辱,生防烧尾。
记五羊旧梦,服箱负轭供鞭策,从穿鼻。
犁雨耕云非计。望吴蟾、惊心喘气。
骑来步稳,清泉白石,犊孙游戏。
饭饱菰蒲,醍醐酣足,雪山开士。
喜银河写照,机边织女,正牵牛会。
这首《水龙吟》以岑学吕师尚室的双牛图为背景,描绘了一幅生动的田园生活画卷。开篇“长林丰草生涯”,便将读者带入了一个充满生机与和谐的自然环境之中,长满树木的林地与茂盛的草地构成了一幅宁静而富饶的生活场景。接着,“落花香著高眠地”一句,通过落花的香气与高眠之地的描绘,营造出一种闲适与宁静的氛围,仿佛是大自然赋予人的安逸与满足。
“读书挂角,触墙成字,诗鸣宫徵”三句,巧妙地将读书、写字与诗歌创作融入其中,展现了文人墨客的生活情趣与才华横溢。这里的“挂角”、“触墙”、“诗鸣”都是古人读书、习字、创作的生动形象,体现了作者对古代文人生活的向往与赞美。
“文绣何荣,泥涂何辱,生防烧尾”四句,通过对比文绣的荣耀与泥涂的屈辱,以及对生防烧尾的提醒,表达了对人生道路的深思与警醒。这里不仅涉及个人修养与处世之道,也暗含了对社会阶层差异的思考。
“记五羊旧梦,服箱负轭供鞭策,从穿鼻”几句,通过回忆五羊之梦,以及描述牛的劳作状态,进一步深化了对田园生活的描绘,同时也寄托了对理想生活与劳动价值的肯定。
“犁雨耕云非计”一句,以“犁雨耕云”比喻辛勤的劳作,暗示了农耕生活的艰辛与不易,但同时也蕴含着对自然规律与勤劳精神的尊重与颂扬。
“望吴蟾、惊心喘气”两句,通过想象中的景象与内心的反应,表达了对远方与未知世界的向往与期待,同时也流露出一丝紧张与不安。
“骑来步稳,清泉白石,犊孙游戏”几句,描绘了一幅和谐宁静的乡村生活画面,清泉、白石、牛犊与孩童的嬉戏,共同构成了一个充满生命力与欢乐的场景。
“饭饱菰蒲,醍醐酣足,雪山开士”几句,通过描述饱餐后的满足感,以及雪山僧侣的修行生活,进一步丰富了作品的主题,展现了对自然与精神生活的双重追求。
最后,“喜银河写照,机边织女,正牵牛会”一句,以银河为背景,织女与牛郎相会的故事为线索,表达了对爱情与团圆的美好祝愿,同时也寓意着对人间幸福生活的向往与追求。
整体而言,这首《水龙吟》以岑学吕师尚室的双牛图为载体,通过细腻的描绘与丰富的意象,展现了对田园生活的热爱、对自然与人文的深刻思考,以及对理想生活的美好憧憬。
贵出贤王裔,宗连母后因。
秋容漱毛骨,春色照簪绅。
报国忠诚著,惊人句法新。
惯看青禁月,屡梦玉关尘。
博古知无敌,穷经亦绝伦。
后宵通七夕,今日是生辰。
佳气凌湘浦,非烟压楚闉。
绿醽浮白蚁,绮席绕花轮。
寿缀诸天献,词容野客陈。
不凋蟾窟桂,难老海山春。
已作瞻双阙,行看据要津。
功名先入手,图画在麒麟。
韵如风蝉蜕尘垢,气如春容在杨柳。
风流翰墨俱细事,自是吾家道门友。
十年契阔挂梦寐,一见令人忘白首。
况在祝融眉额间,青碧连天雪晴后。
冷斋拨炉闻夜语,雪灰消尽红金斗。
君才合在台阁间,簿书堆中不应有。
且置玉堂风雨笔,来试牛刀霹雳手。
民奸吏滑本有神,到君难藏如鼻口。
卧驼忽起便过人,再拜当为乃翁寿。
此诗乘怒勿示人,愿君低回为遮丑。
先生素坦率,元日慵拜贺。
独从耶溪翁,掩门作清坐。
一尊对喧哗,酒酣巾帻堕。
忘形到挽须,困倒相枕卧。
一虫辄堕耳,忽觉风雨过。
隆隆竟不已,亟起呼灯火。
颇疑含沙流,射影阴中祸。
虫亦意堕井,咨嗟恨坎坷。
岂曰无意出,欲出但未果。
惊忧发清诗,怨语终婀娜。
夫子英伟姿,奇韵出羁锁。
那知乘一醉,遭此微物挫。
斗蚁真斗牛,此事古亦夥。
置之勿复疑,自可平物我。
我诗无好句,聊复相唱和。
恐亦有佳句,一笑千愁破。