圣俞精为诗,坚重比白玉。
至宝识之希,未必谐众目。
应辰仰高风,跂耸自西蜀。
平生未相识,歉歉不自足。
薄游困京师,旅食止脱粟。
得官当入秦,行李未结束。
先求圣俞门,执贽请所欲。
九衢季冬月,风沙正惨黩。
羸马惮远行,毛鬣寒瑟缩。
旅拒不肯前,一步九刺蹙。
饥童袖拥口,手足尽皲瘃。
论诗久未出,窃骂怨满腹。
归来面扬扬,气若饫粱肉。
累累数十字,疏淡不满幅。
自谓获至珍,呼儿谨藏蓄。
长安十五驿,重复问川陆。
置诗怀袖间,勌懑辄披读。
高吟桑野阔,目瞑即投宿。
自可忘羁愁,行瞻灞陵曲。
圣俞精为诗,坚重比白玉。
至宝识之希,未必谐众目。
应辰仰高风,跂耸自西蜀。
平生未相识,歉歉不自足。
薄游困京师,旅食止脱粟。
得官当入秦,行李未结束。
先求圣俞门,执贽请所欲。
九衢季冬月,风沙正惨黩。
羸马惮远行,毛鬣寒瑟缩。
旅拒不肯前,一步九刺蹙。
饥童袖拥口,手足尽皲瘃。
论诗久未出,窃骂怨满腹。
归来面扬扬,气若饫粱肉。
累累数十字,疏淡不满幅。
自谓获至珍,呼儿谨藏蓄。
长安十五驿,重复问川陆。
置诗怀袖间,勌懑辄披读。
高吟桑野阔,目瞑即投宿。
自可忘羁愁,行瞻灞陵曲。
《王书记以近诗三篇相示各摭其意以诗赓之·其二投圣俞》【宋·司马光】圣俞精为诗,坚重比白玉。至宝识之希,未必谐众目。应辰仰高风,跂耸自西蜀。平生未相识,歉歉不自足。薄游困京师,旅食止脱粟。得官当入秦,行李未结束。先求圣俞门,执贽请所欲。九衢季冬月,风沙正惨黩。羸马惮远行,毛鬣寒瑟缩。旅拒不肯前,一步九刺蹙。饥童袖拥口,手足尽皲瘃。论诗久未出,窃骂怨满腹。归来面扬扬,气若饫粱肉。累累数十字,疏淡不满幅。自谓获至珍,呼儿谨藏蓄。长安十五驿,重复问川陆。置诗怀袖间,勌懑辄披读。高吟桑野阔,目瞑即投宿。自可忘羁愁,行瞻灞陵曲。
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这首诗描绘了诗人在困顿中寻求知音的艰难历程。开篇“圣俞精为诗,坚重比白玉”即表明了诗人的作品之珍贵和个人对诗艺的自信。“至宝识之希,未必谐众目”则透露出诗人对于社会大众不理解自己作品的无奈感。接着,“应辰仰高风,跂耸自西蜀”写出了诗人仰望高洁志趣,渴望脱离低俗环境的心境。
“平生未相识,歉歉不自足”表达了诗人对未能遇见知音者的遗憾之情。随后的“薄游困京师,旅食止脱粟”则描绘了诗人在首都的窘迫生活和艰难求生的现实。“得官当入秦,行李未结束”说明即将踏上仕途,但个人心境仍旧沉重。
“先求圣俞门,执贽请所欲”表明诗人对名士圣俞的尊崇与渴望得到其赏识。接着,“九衢季冬月,风沙正惨黩”描绘了严寒季节中诗人的旅途困境。“羸马惮远行,毛鬣寒瑟缩”则细腻地刻画出了旅途中的艰辛与孤独。
“旅拒不肯前,一步九刺蹙”表达了诗人对前路的犹豫和不安。紧接着,“饥童袖拥口,手足尽皲瘃”写出了内心的悲凉和外界的困顿。随后,“论诗久未出,窃骂怨满腹”则流露出诗人对社会不公的愤懑和作品长时间未能问世的无奈。
“归来面扬扬,气若饫粱肉”描绘了诗人在苦难中终于得以释放的喜悦与自豪。随后的“累累数十字,疏淡不满幅”则表达了对个人作品虽然简短但却充满力量和意义的自信。“自谓获至珍,呼儿谨藏蓄”写出了诗人对于自己作品的珍视与保存之心。
最后,“长安十五驿,重复问川陆。置诗怀袖间,勌懑辄披读。高吟桑野阔,目瞑即投宿。自可忘羁愁,行瞻灞陵曲”则描绘了诗人在长安的旅途中不断寻求知音,同时珍视个人作品,并通过高声歌唱以抒发内心的情感,最终在自然景色中暂时放下内心的忧愁。
整首诗充满了对美好事物的渴望,对社会不公的批判,以及对个人作品的自信和珍视。通过对自然环境的描绘,诗人表达了自身的情感流转与精神状态,展现了深厚的文化底蕴与文学功力。
云门老去蕲春死,文星后先惊陨。
四海词宗,百年肸蚃,大梦而今偏醒。凄凉暮景。
祗万里江山,空余高咏。
泪洒西风,白门遥怅绛帷冷。江汉英灵未泯。
流芳承屈贾,代生才俊。
马郑遗风,许仓绝学,谁沐芳薰雅训。千秋论定。
每痛哭天涯,才人薄命。回首■■,曲高难和郢。
临濠龙种岐海死,以数茎发为终始。
鼎移社屋逾三纪,毅魄犹依故辽邸。
可怜赤嵌城,夜夜荒鸡鸣。
可怜竹沪溪,年年杜鹃啼。
九十年来同声哭,绝岛无祠荐秋菊。
薶香亦剩几抔土,遗带还馀一束玉。
带兮带兮当年玉人用意琢百鹿,那知一旅无成莽驰逐。
幸也末路完其璞,皓洁奇姿出陈椟。
君不见七客寮中信国砚,玉带生歌酬唱遍。
不惟其物惟其人,正气常留石一片。
我今为带作此歌,歌成信手书擘窠。
谁欤和歌谢皋羽,勿烦属笔赵孟頫。