春尽未离关，之官亦似闲。
不嫌请薄俸，为喜带名山。
默祷三真后，高吟十字还。
祗应江上鸟，时下讼庭间。
《送延陵张宰》全文
- 拼音版原文全文
送 延 陵 张 宰 唐 /陆 龟 蒙 春 尽 未 离 关 ，之 官 亦 似 闲 。不 嫌 请 薄 俸 ，为 喜 带 名 山 。默 祷 三 真 后 ，高 吟 十 字 还 。只 应 江 上 鸟 ，时 下 讼 庭 间 。
- 注释
- 春尽：春天结束。
未离关：还未离开边关。
之官：做官。
似闲：仿佛很清闲。
不嫌：不介意。
请薄俸：微薄的俸禄。
为喜：只因。
带名山：带着名山入仕。
默祷：默默祈祷。
三真：佛教中的三位尊神（如三清）。
高吟：高声吟诵。
十字：指佛经中的经文。
祗应：大概只有。
江上鸟：江上的鸟儿。
时下：偶尔。
讼庭间：法庭周围。
- 翻译
- 春天结束仍未离开边关，做官也仿佛很清闲。
不介意微薄的俸禄，只因能带着名山入仕。
默默祈祷之后，高声吟诵佛经，
大概只有江上的鸟儿，偶尔会飞到法庭周围。
- 鉴赏
此诗描绘了一位官员在春尽之际准备离职的景象，表达了诗人对朋友即将告别尘世烦恼、归隐山林的喜悦与赞美。诗中“关”可能指的是某个地方或边塞，诗人强调虽未离开，但心境已如同闲适无忧的状态。此处展现了古人对自然和超脱世俗的心向往。
“之官亦似闲”，则是说即使身为官员，也已经拥有了一种超然物外的心态。这种淡泊名利、宁愿归隐山林的情怀，是中国古代文人常有的情感表达。
“不嫌请薄俸”中的“薄俸”指的是微薄的俸钱，即官吏的薪金。诗人不嫌弃这点微薄的收入，反而为能带着这些简朴之物归隐山林而感到喜悦。
“为喜带名山”，则进一步表达了对山林生活的向往和喜悦，“名山”可能特指某一著名的山峰，象征着清净与高洁。
诗中“默祷三真后”、“高吟十字还”，是说诗人在默默地向道教中的“三真”（即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊）祈祷之后，高声歌唱着包含十个字的诗句。这里可能暗示了对道家哲学和修炼生活的追求。
最后两句，“祗应江上鸟”、“时下讼庭间”，则描绘了一种自然与人文和谐共生的景象，江上的鸟儿似乎在回应诗人的歌唱，而时间流逝中偶尔有讼庭的声音穿插其间。讼庭通常指的是处理诉讼的场所，这里可能是比喻，用以表达即使在归隐之后，也难以完全避免尘世的纷扰。
总体而言，此诗通过对自然和超脱世俗生活的描绘，展现了诗人对于朋友归隐山林的理解与赞美，以及自己对清净生活的向往。
- 作者介绍
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陆龟蒙
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家、道家学者，字鲁望，号天随子、江湖散人、甫里先生，长洲（今苏州）人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里（今甪直镇），编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。朝代：唐 字：鲁望 籍贯：江湖散 生辰：？～公元881年
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