鸾鹊临春别有神，江心铸就此中身。
非关忧喜能如我，只为妍媸自在人。
月写空庭清是色，水含元气澹为真。
何如胸具千秋鉴，温室虚堂一座陈。
《镜》全文
- 鉴赏
这首诗以镜为题，巧妙地将镜与人生哲理相结合，展现了诗人对镜的深刻思考和独到见解。
首联“鸾鹊临春别有神，江心铸就此中身”以鸾鹊和江心铸镜起兴，暗示镜如同鸾鹊般独特，其制作工艺精妙绝伦，犹如在江心铸造而成，赋予了镜以神秘而独特的生命。
颔联“非关忧喜能如我，只为妍媸自在人”转折，指出镜之所以能够映照出人的忧喜，是因为人本身具有妍媸之分，而非镜自身具备情感或判断力。这里通过对比，强调了镜作为客观工具的作用，以及人主观情感与内在特质的重要性。
颈联“月写空庭清是色，水含元气澹为真”进一步深化镜的象征意义。月光洒在空庭，映出清冷的颜色，水中的倒影则蕴含着自然的元气，呈现出淡泊的真实。这两句通过自然景象的描绘，隐喻镜像的纯净与真实，强调了镜作为反映事物本质的媒介，其价值在于揭示真相，而非添加任何主观色彩。
尾联“何如胸具千秋鉴，温室虚堂一座陈”收束全诗，提出一个问题：如果一个人内心拥有千年不变的洞察力，那么他是否能在温室或空堂中保持内心的纯净与真实？这里表达了诗人对于个人修养和内心世界的重视，认为真正的智慧和洞察力，应当如同镜一般，不因外界环境的变化而改变，始终保持清晰、真实和纯净。
综上所述，这首诗通过对镜的描绘和寓意，探讨了人性、自我认知、真理与现实之间的关系，以及个人内心世界的重要性。它不仅赞美了镜的实用功能，更深入挖掘了其象征意义，展现出诗人对人生哲理的深刻思考。
- 作者介绍
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沈闵
肆南阳之苗裔兮，暨弓高而始著。
历晋唐以有闻兮，迄相州而显遇。
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《沈闵》【明·韩上桂】肆南阳之苗裔兮，暨弓高而始著。历晋唐以有闻兮，迄相州而显遇。余祖开基于魏国兮，派殷繁而四布。守幕职于岭南兮，遂贲禺乎卜处。维三十官之隐修兮，对灞水而容与。缵韦经以启佑兮，向青云而步武。伊安仁之闳伟兮，工锦制以扬声。武冈之佐刺秩兮，誉交注于贤明。位虽卑而未达兮，德并树以荣名。余少服皇祖之训兮，吏期垂乎清白。于公之广厥门巷兮，福若兆乎龟策。慝无隐而弗彰兮，诚无微而弗格。虽轗轲其奚悔兮，仁独安其如宅。迨余考其勤率兮，道正融而靡隳。考涧槃以自适兮，志弗习乎诡随。盛幽兰以独佩兮，屏萧艾而不携。璧在握而靡售兮，诲惟取乎式谷。述先烈之可循兮，譬中原之有菽。余幼惛而善病兮，诱之以舒徐。执匕箸以谆复兮，虽饮食而罔虚。心隐隐其如动兮，甫龆龀而知劝。观辟雍于童年兮，举孝廉于弱冠。荷孙阳之特识兮，驹始跃而辄蹶。岂弱力之难前兮，将辔衔之窃诡。意飘荡以难束兮，遂徙业于他艺。验药饵于仙经兮，习方技之琐细。置灵根而弗沃兮，托繁枝以自翳。逐汗漫于群编兮，田甫田轻滋秽。嗟居诸之易迈兮，年倏登乎四十。无道德之可式兮，无勋业之可述。愿退处于林壑兮，奉吾亲以盘桓。制荷衣以明好兮，具菽水以承欢。时不吾知其已矣兮，祈天性之常完。委仕进于仲季兮，余岩居而川观。运崄巇其靡测兮，悼吾考之遽殒。由服义而蹠怨兮，屈修仁而椒愠。伪结交以相狎兮，蒸酖毒而致困。赖良扁以少延兮，竟痞塞而成吝。伤郁邑其莫解兮，叹余罪乎通天。乏蔡顺之精诚兮，同皋鱼之涕涟。进靡沾乎釜禄兮，退莫施乎莱綵。萱孤生而若瘁兮，桂被凋而将殆。长饮血以自伤兮，觉馀生之已赘。魂渺渺其无定兮，余终不知其所税。哀累善之无徵兮，怨前志之竟虚。招列缺之我察兮，藉丰霳以汎除。苟夙恨之获消兮，吾何爱乎斯须。乱曰：韩之为宗，末乃大兮。世服图史，靡有懈兮。修而获妒，众所怪兮。植莪得蒿，孰与慰兮。天道茫茫，惜曚昧兮。
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