这首诗以形象生动的语言描绘了“拄杖”的独特之处与非凡之能。开篇“黑似漆，清而癯”以黑色与清瘦的形象比喻拄杖，暗示其外表的朴素与内在的精炼。接着“龙无角，蛇有须”运用对比手法，将拄杖与龙、蛇进行类比，强调其独特的形态特征。

“契得之，不自扶”一句，通过“契得”（契合）与“不自扶”（无需扶持），赞美拄杖虽看似简单，却能独立支撑，寓意其内在的力量与价值。随后“空老矣，乃用渠”转折，指出虽然拄杖看似平凡，但其作用在晚年更为凸显，暗含对人生哲理的思考。

“穿天台，挑衡庐。涵瀛浡，吞江湖。”这一连串的动词描绘了拄杖的无所不能，仿佛能够穿越高山、吞纳江海，展现出其超凡脱俗的能力。接下来“山水具，默然无。突然出，拟则迂”则进一步强调拄杖的自然与神秘，即使具备山水之力，却又能保持沉默，等待时机展现其真正的力量。

“点须弥，为丘墟。指墙壁，为文殊。”这两句通过夸张的手法，将拄杖的作用推向极致，无论是高耸的须弥山还是低矮的丘陵，无论是坚硬的墙壁还是智慧的文殊菩萨，都能被其轻松驾驭或转化，体现了拄杖超越常规的神奇能力。

最后，“快荐取，勿踌躇”鼓励人们抓住机会，毫不犹豫地使用拄杖，表达了对行动果断的肯定。“是之外，乃无馀”则强调了拄杖的独特性与不可替代性，意味着除了拄杖，别无他物能与其相媲美。

整体而言，这首诗通过对拄杖的描绘，不仅展现了其外在的形态与内在的力量，更蕴含了深刻的人生哲理和对事物本质的洞察，是一首富有象征意义和启示性的佳作。