行乐乡中羡佛山，肯将螺髻换云鬟。
优场亦摆香花供，唱出清词菩萨蛮。
《谣俗·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的民间生活场景，充满了浓厚的生活气息和地方特色。通过“行乐乡中羡佛山”一句，我们可以感受到诗人对乡村生活的热爱与向往，佛山在这里不仅是一个地理标志，更象征着一种精神追求和理想境界。接着，“肯将螺髻换云鬟”一句运用了比喻手法，以“螺髻”和“云鬟”分别代表自然美与人工装饰，表达了诗人对于自然之美的珍视和对过度修饰的反思。
“优场亦摆香花供，唱出清词菩萨蛮”则进一步展现了民间艺术的魅力。这里的“优场”指的是戏台或表演场所，“香花供”暗示了表演前的仪式感，而“清词菩萨蛮”则是指演唱的内容，既体现了民间艺术的通俗性，也蕴含了高雅的艺术追求。整句诗通过对比和细节描写，展现了民间艺术在日常生活中扮演的角色，以及它如何丰富了人们的精神世界。
综上所述，这首诗通过细腻的笔触，展现了明末清初时期乡村社会的风貌，以及其中蕴含的人文关怀和审美情趣。它不仅是一幅生动的社会风俗画，也是对当时社会文化生活的一种真实反映。
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孙思邈受龙宫方歌
白龙子，混鱼服，遨游于江湖。
焉为踯躅罗网间，力不能任诸奴。
风云变化落人手，沧海万里天模糊，何者一翁素发渥颜而飘须。
解衣赠龙子，行放之洪涛，喷沫八千尺，恍忽万象同欢娱。
双旌吸虹鼓鸣鼍，蜃关蛟窟长鲸殳，琉璃夺目龙所都。
老龙抱其子泣致辞：谁为救尔，答言一翁素发渥颜而飘须。
此翁昔吞太白精，调铸六气成昆吾。
区区报恩一寸胆，老龙自与凡鳞殊。
河伯使者飞朱符，倏然翁来下霓车。
龙子色踊腾相趋，雕盘八角垂流苏。
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翁如不见，此何为哉。
曾闻秘方三千首，帝遣玄冥毒龙守。
投诚赠翁不得辞，么么失据雷霆吼。
大柄翻回真宰前，阴功肯落岐农后。
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乃知草昧未可忽，虽在泥涂或有神。
《孙思邈受龙宫方歌》【明·王世贞】白龙子，混鱼服，遨游于江湖。焉为踯躅罗网间，力不能任诸奴。风云变化落人手，沧海万里天模糊，何者一翁素发渥颜而飘须。解衣赠龙子，行放之洪涛，喷沫八千尺，恍忽万象同欢娱。双旌吸虹鼓鸣鼍，蜃关蛟窟长鲸殳，琉璃夺目龙所都。老龙抱其子泣致辞：谁为救尔，答言一翁素发渥颜而飘须。此翁昔吞太白精，调铸六气成昆吾。区区报恩一寸胆，老龙自与凡鳞殊。河伯使者飞朱符，倏然翁来下霓车。龙子色踊腾相趋，雕盘八角垂流苏。蟾蜍手捧明月珠，海人金缶坼珊瑚。瑰玮错落，不可名猜。众水辟易，三光徘徊。翁如不见，此何为哉。曾闻秘方三千首，帝遣玄冥毒龙守。投诚赠翁不得辞，么么失据雷霆吼。大柄翻回真宰前，阴功肯落岐农后。此翁拂衣朝紫真，龙亦鼓鬣嬉青旻。乃知草昧未可忽，虽在泥涂或有神。
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