造物那能恼我曹,软红尘里漫徒劳。
是中却有商量处,且道青原几许高。
造物那能恼我曹,软红尘里漫徒劳。
是中却有商量处,且道青原几许高。
这两句诗出自北宋词人杨万里的《题王季安主簿佚老堂二首(其一)》。诗中的意境和情感表达非常深刻,下面是对这两句诗的鉴赏:
"造物那能恼我曹,软红尘里漫徒劳。"
这里,“造物”指的是自然界或天地,它创造了万物,也包括了人。这一句反问,表达了一种无奈和宿命的感慨,似乎在说,即便是造物主也无法真正理解人的烦恼。"我曹"则特指诗人自己,包含着对个人命运的思考和感受。而"软红尘里漫徒劳"一句,则描绘了一种漂泊不定的生活状态,"软红"通常象征着尘世间柔软而迷离的事物,如花、如尘、如世俗的诱惑等,而"漫徒劳"则形容诗人在这复杂多变的世界里无目的地游走,内心充满了疲惫与忧虑。
"是中却有商量处,且道青原几许高。"
这一句转换了语气和情绪,从对尘世的迷茫感慨转向了一种超然物外的心境。“是中”指的是诗人内心深处,“却有商量处”则意味着即便在这种无奈的情境下,诗人依旧能找到一些可以思考和安慰自己的地方。这一句表达了诗人对内心世界的肯定与珍视。而"且道青原几许高"则是诗人心中的一种自我安慰或幻想,他似乎在询问那遥远而神秘的“青原”的高度,这里“青原”可能象征着一种精神的寄托或理想的境界,通过这样的自问,诗人试图找到一条超越尘世烦恼的心灵出路。
东风已送梅花去,羌笛何劳向天诉。
山阳有客逐江云,诗瓢却傍金陵住。
金陵酒贱愁易消,春深不作怀春句。
莫愁湖上听吴歌,月子湾湾挂杨树。
有情那得不思家,登楼应诵《归田赋》。
三月杨花扑地飞,马头认取来时路。
吴蚕上箔麦登场,待尔田家醉眠处。
琉璃砚匣尘不生,墨君管子相逢迎。
纷披红紫何足貌,此中寄托殊遥情。
冰霜肌肤旃檀心,大罗仙子来玉京。
金尊牙版岂复垢,皎然万劫瑶杯擎。
西风吹草草不绿,重台犹占东篱名。
坐枝双鸟鸣嘤嘤,渊明乍参师语清。
同生净土良足贵,西湖配食堪餐英。
毫端造化信点染,春风秋露来无声。
以此栽培遍万物,都看弱植乔林成。
青宫间暇穷物态,徐黄边赵难抗衡。
万几偶一展蜀素,那能如昔多经营。
臣得拜观重命识,墨林艺圃沾恩荣。