当年嚁嚁蕺山长，提唱三关曾几时。
正学于今成绝学，经师未易况人师。
先生定叹薪将尽，后死惭称文在兹。
手泽尚传私印旧，应同礼器镇山祠。
《偶见子刘子私印曰蕺山长摩挲久之》全文
- 鉴赏
这首诗是清代全祖望所作的《偶见子刘子私印曰蕺山长摩挲久之》。全诗通过描述对子刘子私印的观察与思考，表达了对子刘子学术成就的敬仰和对其精神品质的赞美。
首联“当年嚁嚁蕺山长，提唱三关曾几时”，描绘了子刘子在蕺山倡导学术的情景，展现了他作为学者的影响力和历史地位。其中，“嚁嚁”形容声音的响亮，暗示子刘子的言论激昂有力；“三关”可能指学术上的三个关键问题或领域，表明子刘子在学术上有深入的探讨和独到的见解。
颔联“正学于今成绝学，经师未易况人师”，是对子刘子学术成就的高度评价。这里“正学”指的是正统的学问，“绝学”则强调其学术的独特性和不可替代性。“经师”泛指传授经典知识的教师，“人师”则更进一步，指能够以身作则、为人楷模的导师。这两句诗赞扬子刘子不仅在学术上有所建树，更在为人处世方面树立了典范。
颈联“先生定叹薪将尽，后死惭称文在兹”，表达了对子刘子即将离世的惋惜之情以及对后人的勉励。这里的“先生”是对子刘子的尊称，“薪将尽”比喻他的生命即将结束，“后死惭称文在兹”则是说后人应当继承并发扬他的学术和精神，以此为荣。
尾联“手泽尚传私印旧，应同礼器镇山祠”，点明了子刘子留下的不仅是学术成果，还有个人的印记和精神遗产。这里的“手泽”指的是子刘子的手迹或亲手制作的物品，象征着他的智慧和努力；“私印”则是其个人身份的象征；“礼器”通常用于祭祀活动，此处比喻子刘子的精神和成就如同珍贵的祭品，被后人铭记和敬仰；“镇山祠”则暗示子刘子的精神将永远存在于人们的心中，成为一座不朽的丰碑。
整体而言，这首诗通过对子刘子私印的观察和思考，深情地表达了对这位学者的敬仰之情，以及对其学术成就和精神品质的深刻理解与赞美。
- 作者介绍
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全祖望
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。朝代：清 字：绍衣 号：谢山 籍贯：浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村） 生辰：1705-1755
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