欲见太平,须拨乱乾坤。欲求知己,须掀翻海岳。
净慈没者闲工夫,端坐受供养,施主长安乐。
欲见太平,须拨乱乾坤。欲求知己,须掀翻海岳。
净慈没者闲工夫,端坐受供养,施主长安乐。
这首诗出自宋代禅宗诗人释广闻的《偈颂一百四十二首》中的第二十首。诗中以“欲见太平,须拨乱乾坤”开篇,表达了诗人对于社会秩序与和谐的深切渴望,以及实现这一目标所必需的勇气与决心。接下来,“欲求知己,须掀翻海岳”则进一步阐述了在寻求真正理解与友谊的过程中,需要跨越重重困难和障碍的决心。
“净慈没者闲工夫,端坐受供养,施主长安乐。”这几句则转向了对僧侣生活状态的描绘,通过“净慈没者”这一形象,暗示了僧侣们在远离尘嚣、静心修行的过程中,能够获得内心的平静与满足。同时,也体现了施主们对僧侣们的供养与支持,使得僧侣们得以安心修行,从而达到心灵的长乐。
整体而言,这首诗不仅展现了诗人对于社会理想的追求,同时也深刻地反映了佛教思想中关于内心平和与社会和谐的追求,以及对僧侣生活状态的赞美。
荑柳缃桃,斗艳冶、平分一半春风。
瑶台月下人,记桂堂深处,曾几相逢。
双莲冉冉凌波,独立芝田晓露中。
又并肩、私语移时,角巾钗索挂珑璁。
画梅燕子梁空。满地余香,可怜斑竹薰笼。
屏心周昉画,貌海棠春睡,粉媠脂慵。
啼痕点点沾衣,可似相思豆子红。
待锦笺、说与相思,定蹙双翠峰。
长安昔经游,堪记述、河山胜处。
华岳峻极,云横半岭,潼关天险,草封危堵。
偷閒览温柔,犹髣髴、华清艳侣。
池畔甃玉阶阑,料应是、曾洗凝脂,四围香度。
乱峰骤举。恨虏马、奔驰无阻。废兴千古。
嗟凭隘难据。长见金人,咸阳□、放牧桃林未数。
回顾。隐几行秦树。
尽日廉纤雨。寒意时侵庭户。
过了端阳,裁缝尚迟衫纻。问征路。淮水轻装北渡。
还指燕云深处。漫回顾。袖里长杨赋。
谁道今时不遇。金爵觚棱苕峣,际天如故。
待休务、急整归鞭千里,应识闺中凝伫。
烟湿墙花,风翻阶药,昼寂春光閒度。
绣榻斜凭,翠楼遥瞩,帘衣半遮门户。
甚柳下停骖处,轻云屡成雨。耳边语。
记殷勤、数番低告,争信道、俄顷便嗟乖阻。
梦里得相亲,尚依稀、眉黛娇妩。
细擘蛮笺,怕深衷、难寄豪素。
但衔将幽怨,燕子一双飞去。