吾师慧福悟来深,卐字从胸众所钦。
趺坐俄成水月观,翻经忽动海潮音。
塔因听法名多宝,田为酬恩字布金。
功德总高何所冀,翛然一钵下丛林。
吾师慧福悟来深,卐字从胸众所钦。
趺坐俄成水月观,翻经忽动海潮音。
塔因听法名多宝,田为酬恩字布金。
功德总高何所冀,翛然一钵下丛林。
此诗描绘了一位名为“云上人”的僧侣在讲经与造塔过程中的精神境界与修行成果。首句“吾师慧福悟来深”点出云上人的智慧与福泽深厚,其对佛法的领悟之深,令人钦佩。接着,“卐字从胸众所钦”描述了云上人胸前佩戴卍字标志,这一象征佛教吉祥的符号,使得众人对其敬仰有加。
“趺坐俄成水月观,翻经忽动海潮音”两句,生动地展现了云上人在静坐时,内心如同清澈的水面映照着明月,达到一种超脱尘世的境界;而当他翻阅佛经时,仿佛能引发如海潮般宏大的声音,显示出他对佛法的深刻理解和感悟。
“塔因听法名多宝,田为酬恩字布金”则进一步说明了云上人通过听闻佛法而名声远播,如同多宝佛一般受人尊敬;同时,他为了报答众生的恩惠,不惜以自己的财富(“布金”)进行布施,体现了他的慈悲心肠和高尚品德。
最后,“功德总高何所冀,翛然一钵下丛林”表达了云上人追求的并非个人的功名利禄,而是希望在清净的山林中,以一钵之食,自由自在地生活,继续传播佛法,普渡众生。整首诗通过对云上人修行生活的描绘,展现了其高尚的精神追求和慈悲为怀的佛教理念。
枯肠服气如寿龟,穷冬却扫百不知。
开门忽见雪满地,纵横浩荡春正飞。
入隙时欣点万卷,仰檐不见霑吟髭。
松林冥冥起薄雾,涧水活活生微澌。
清可洗心明洗目,卑且不污高不危,残妆如见寿阳面,不食可怜姑射肌。
书生长年营口腹,颇似蜘蛛空吐丝。
身将老矣厄离乱,我生之初尚无为。
百篇落落或能赋,一杯炯炯须重持。
崆峒漫倚防身剑,枉负平生作男儿。
回首农桑三万里,无复贞观开元时。
恭惟天子尚勤俭,早集书囊为殿帷。
一朝随仗过沙漠,落日风尘龙凤姿。
此时燕山士如虎,寒多史乃秫酒醨。
肉食岂堪茹毛苦,应念靴鸣集赤墀。
尘沙错落赭黄暗,貂狐独向寒风披。
关山寂寞草树死,指点射猎方奔驰。
心益不忘尝胆事,望云遥祝万寿卮。
向来窃取名器者,扈圣曾无一夫随。
忠臣义士愤切骨,皇天后士傥鉴之。
《次韵德基效欧阳体作雪诗禁体物之字兼送表臣》【宋·李处权】枯肠服气如寿龟,穷冬却扫百不知。开门忽见雪满地,纵横浩荡春正飞。入隙时欣点万卷,仰檐不见霑吟髭。松林冥冥起薄雾,涧水活活生微澌。清可洗心明洗目,卑且不污高不危,残妆如见寿阳面,不食可怜姑射肌。书生长年营口腹,颇似蜘蛛空吐丝。身将老矣厄离乱,我生之初尚无为。百篇落落或能赋,一杯炯炯须重持。崆峒漫倚防身剑,枉负平生作男儿。回首农桑三万里,无复贞观开元时。恭惟天子尚勤俭,早集书囊为殿帷。一朝随仗过沙漠,落日风尘龙凤姿。此时燕山士如虎,寒多史乃秫酒醨。肉食岂堪茹毛苦,应念靴鸣集赤墀。尘沙错落赭黄暗,貂狐独向寒风披。关山寂寞草树死,指点射猎方奔驰。心益不忘尝胆事,望云遥祝万寿卮。向来窃取名器者,扈圣曾无一夫随。忠臣义士愤切骨,皇天后士傥鉴之。
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