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《午坐》全文
明 / 石宝   形式: 古风  押[锡]韵

轻风度松籁,庭閒午更寂。

倦鸟贪熟眠,幽草何历历。

新莺忽一啭,宛若江上笛。

翩翩叶间蛾,尽日何所觅。

时物自生长,吾性亦顺适。

临池玩清寒,倚竹聆浙沥。

谁言牡丹丛,不道芦与荻。

真意苟自全,圭璧同瓦砾。

悲哉处士心,色动于尺檄。

曾念公子臣,牵若执羁靮。

奇功随物化,荣名今安觌。

所以大圣徒,无为以为绩。

轩冕岂不华,一喜生众惕。

卓尔巢由存,千载欲目击。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人午后静坐时的内心世界和周围环境的宁静美好。开篇“轻风度松籁,庭閒午更寂”以轻柔的风声和庭院的寂静,营造出一种闲适宁静的氛围。接着“倦鸟贪熟眠,幽草何历历”,通过倦鸟的悠闲和幽草的生机勃勃,进一步渲染了这份宁静中的生机。

“新莺忽一啭,宛若江上笛”一句,以新莺的啼鸣比作江上的笛声,不仅增加了听觉上的美感,也暗示了自然界的和谐与灵动。而“翩翩叶间蛾,尽日何所觅”则通过飞蛾在叶间翩翩起舞,表达了对生命意义的思考。

后半部分“时物自生长,吾性亦顺适”,诗人借物喻人,表达了顺应自然、随遇而安的生活态度。“临池玩清寒,倚竹聆浙沥”,则是对眼前景致的细致观察,体现了诗人对自然之美的欣赏和内心的平静。

“谁言牡丹丛,不道芦与荻”,通过对比牡丹与芦荻,诗人表达了对世间万物平等、不应仅以表面的荣华来衡量价值的观点。“真意苟自全,圭璧同瓦砾”,强调了内在精神的完整和纯粹,认为真正的价值不应被外在的物质所遮蔽。

最后,“所以大圣徒,无为以为绩”,引用老子的哲学思想,表达了无为而治、顺应自然的智慧。“轩冕岂不华,一喜生众惕”,则通过对比高官显爵的华丽与内心的恐惧,反思权力与幸福的关系。

整首诗通过对自然景象的细腻描绘和哲理性的思考,展现了诗人超脱世俗、追求内心平和与自然和谐的生活态度。

作者介绍

石宝
朝代:明

真定府藁城人,字邦彦,号熊峰。成化二十三年与兄石玠同举进士。与修《大明会典》。累擢为礼部尚书兼学士掌詹事府事。授检讨。嘉靖三年以吏部尚书兼文渊阁大学士,直内阁。守己鲠狷,持论坚确,进退凛然。辞归时襆被一车而已,都人叹其廉洁。所作诗淹雅清峭,讽谕婉约,有词人之风。有《熊峰集》、《恒阳集》。
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