舜孝高千古，尧仁化万方。
睿文超圣域，神武振皇纲。
典册辞徽号，山河复旧疆。
玉舆悲晚驾，陵路柏苍苍。
《神宗皇帝挽诗四首·其一》全文
- 鉴赏
此挽诗颂扬了神宗皇帝的崇高品德与伟大功绩。开篇即以“舜孝高千古，尧仁化万方”起笔，将神宗皇帝与古代圣君并提，赞美其德行之高尚，影响之深远。接着，“睿文超圣域，神武振皇纲”两句，既赞扬了神宗皇帝在文治武功上的卓越成就，又凸显了其治理国家的非凡智慧和力量。
“典册辞徽号，山河复旧疆”描绘了神宗皇帝在位期间，通过一系列政治举措，不仅巩固了政权，还恢复了国家的领土完整，展现了其对国家统一与稳定的重要贡献。“玉舆悲晚驾，陵路柏苍苍”则以哀婉的笔触，表达了对神宗皇帝逝世的深切哀悼之情，同时，苍翠的松柏象征着神宗皇帝的英名永垂不朽，寓意深远。
整体而言，这首挽诗通过对神宗皇帝生前事迹的回顾与赞美，以及对其逝世后的哀思与纪念，充分展现了对这位历史人物的崇敬与怀念之情。
- 作者介绍
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范纯仁
范纯仁（1027年6月－1101年），字尧夫，谥忠宣。北宋大臣，人称“布衣宰相”。参知政事范仲淹次子。天圣五年（1027年）六月，范纯仁生于南京应天府（今河南商丘）。宋仁宗皇祐元年进士。曾从胡瑗、孙复学习。父亲殁没后才出仕知襄邑县，累官侍御史、同知谏院，出知河中府，徙成都路转运使。宋哲宗立，拜官给事中，元祐元年同知枢密院事，后拜相。宋哲宗亲政，累贬永州安置。朝代：宋
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四月十七日奉安仁宗皇帝御容于景灵孝严殿是日舟次陈留感怀述事十六韵
先帝传基固，真人嗣统平。
馀恩华夏在，高谊古今倾。
汉法原为庙，仙居别有京。
海中金阙见，天上玉楼成。
睿意怀丕烈，宸豪荐大名。
荐唯将舜拟，严亦与周并。
龙向朝云起，奎和昼日呈。
流光俄荐岁，发号庆重明。
令节千秋过，端仪万众迎。
欢呼山岳动，驱拂鬼神惊。
缥缈来佳气，雍容下太清。
幡旌多异制，歌吹自新声。
琳馆初停御，銮舆始引行。
盥孚通至感，福泽被群生。
往事时兼远，孤臣泪独横。
晨兴西向久，悽断老年情。
送仲庶待制知泽州
十年台省献嘉谋，新总兵符镇上游。
琴有薰弦多舜俗，地连沙尾旧湘州。
江边行色船千丈，塞外威声马万头。
宣室夜谈思贾谊，未应乡国久迟留。
上元至南剑州大雨寄泉州许通判
路绕溪回不计程，行邮今复宿延平。
阴云藏月不知处，急雨落天无数声。
病起尚疑群蚁斗，梦馀初听一鸡鸣。
泉山去岁同游赏，惟有神君识此情。
读王莽传寄廖判府
噫吁嚱，噫嚱一曲难为听，桑麻垄亩今荆榛。
子规夜诉仓庚鸣，时至气化能无声。
高皇神武百世业，安汉小子为凭陵。
九十六万目可掩，奈何从臾皆群臣。
臣乎臣乎胡乃尔，富汝贵汝庸何生。
炎精白昼欲晦蚀，日角眉目尤精神。
古来权柄不早去，止为鱼肉涂生灵。
生灵涂炭自兹始，古往今来祇如此。
重华一去何时还，志士幽人泪如雨。