别处秋泉声，至今犹在耳。
何尝梦魂去，不见雪山子。
新月隔林时，千峰翠微里。
言忘心更寂，迹灭云自起。
觉来缨上尘，如洗功德水。
《梦寻西山准上人》全文
- 拼音版原文全文
梦 寻 西 山 准 上 人 唐 /钱 起 别 处 秋 泉 声 ，至 今 犹 在 耳 。何 尝 梦 魂 去 ，不 见 雪 山 子 。新 月 隔 林 时 ，千 峰 翠 微 里 。言 忘 心 更 寂 ，迹 灭 云 自 起 。觉 来 缨 上 尘 ，如 洗 功 德 水 。
- 翻译
- 远方秋天山泉的潺潺声，至今仍回荡在我耳边。
我从未在梦中与他相遇，雪山之子的身影未曾显现。
新月穿过树林的缝隙，映照在千座峰峦的翠绿之中。
言语消失后心灵更加宁静，行迹虽隐，云雾却自然升起。
醒来后，发现颈上的尘埃仿佛被功德水洗净。
- 注释
- 秋泉声：秋天山间的泉水声。
雪山子：可能指代某位高洁的隐士或圣者。
新月：指农历月初的弯月。
翠微：青翠的山色，形容山峰在月光下的美丽景象。
缨上尘：指颈项上的装饰物，象征世俗的尘埃。
功德水：比喻净化心灵的圣洁之水。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超然物外、心灵与自然合一的意境。开头两句“别处秋泉声，至今犹在耳”表达了对远方山涧清泉声音的回忆和怀念，这种声音似乎已经成为内心的一部分，不仅是感官上的体验，更是情感上的寄托。
接着，“何尝梦魂去，不见雪山子”一句，诗人通过梦境想要寻访那位隐居的高人，却又不见其踪迹，这里的“雪山子”很可能指的是隐士或高僧，表达了诗人对精神导师的渴望和敬仰。
“新月隔林时，千峰翠微里”描绘了一幅静谧的夜景图：新月升起，林间透过树梢的光线勾勒出山峦的轮廓，这是一个充满诗意的瞬间，也是心灵得以安顿的时刻。
“言忘心更寂，迹灭云自起”则进一步深化了这种超脱尘世的心境。诗人似乎在说，当语言和思维都停止的时候，心灵就更加宁静，而外界的一切痕迹也随着云烟般的消散，显得无比渺小。
最后，“觉来缨上尘，如洗功德水”一句，以一种超然物外的心境结束了诗篇。诗人在梦醒之后，发现衣襟上沾染的不仅是尘埃，而是一种精神上的清洁和净化，这“功德水”的比喻，不仅是对自然之美的赞叹，更是对内心世界的一种修行。
整首诗通过对自然景物的描绘，表达了诗人对于超脱世俗、追求心灵纯净状态的向往，是一首充满禅意和哲理的山水田园诗。
- 作者介绍
-
钱起
钱起（722？—780年），字仲文，汉族，吴兴（今浙江湖州市）人，唐代诗人。早年数次赴试落第，唐天宝十年（751年）进士，大书法家怀素和尚之叔。初为秘书省校书郎、蓝田县尉，后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。曾任考功郎中，故世称“钱考功”。代宗大历中为翰林学士。他是大历十才子之一，也是其中杰出者，被誉为“大历十才子之冠”。又与郎士元齐名，称“钱郎”，当时称为“前有沈宋，后有钱郎。朝代：唐 字：仲文 籍贯：吴兴（今浙江湖州市） 生辰：722？—780年
- 猜你喜欢
待制中书舍人陈公之亡以山宅须利既迁殡而未
可怕阴阳恶，还惊日月遒。
终成埋璧去，不作坐禅留。
雨洗一箪净，风翻千橘愁。
门前系船橛，宿鸟漫嘀啾。
奉送周和录木叔秘监其舅也
谢傅怅何远，羊甥良自嘉。
帝乡沉迹显，囹户众缧夸。
钓冷客得雪，林疎处士花。
衰年怕分手，闲发岸头沙。