作范宫闱睦,归真道艺超。
驭风仙路远,背日帝宫遥。
鸾殿空留处,霓裳已罢朝。
淮王哀不尽,松柏但萧萧。
作范宫闱睦,归真道艺超。
驭风仙路远,背日帝宫遥。
鸾殿空留处,霓裳已罢朝。
淮王哀不尽,松柏但萧萧。
这首诗是唐代诗人刘长卿所作,名为《故女道士婉仪太原郭氏挽歌词(其一)》。从诗中可以感受到一种超脱尘世、追思往昔的哀愁情怀。
"作范宫闱睦,归真道艺超" 这两句表明女道士婉仪在人间时修炼的法术已达到了很高的境界,她的精神世界已经回归到自然的真谛之中。"驭风仙路远,背日帝宫遥" 描述她现在已经能够御风而行,踏上了通往仙境的道路,而那辉煌的帝王宫殿却离她越来越远,这不仅是空间上的距离,更是精神上对尘世权力和奢华的背离。
"鸾殿空留处,霓裳已罢朝" 这两句描绘出一个场景:那曾经属于她的华美宫殿现在已经空无一人,只剩下她曾穿过的华丽衣裳作为往日风华的象征,而朝廷的繁文缛节对她来说已经不再重要。
最后两句"淮王哀不尽,松柏但萧萧" 表达了诗人对于逝去美好的哀愁和怀念之情。淮王可能是指历史上的某位君主或贵族,而他的哀伤之情无法完全表达,只有那坚韧不拔的松柏在风中摇曳,似乎成为了永恒记忆的象征。
整首诗通过对逝去美好的追思和自然景物的描绘,展现了诗人对于女道士婉仪超脱尘世、追求精神自由的赞颂,以及自己对于她离去的不舍与哀愁。
巍乎高哉,太山之山三万八千丈兮,五岳之伯,万山之宗。
上有云官、霞伯、明星、玉女、金堂、石室高重重。
三十六天第一洞,是为蓬玄太空之上穹。
上帝赐以金箧之玉策,司命下土开群蒙。
自从崇伯子,受命告厥功。
至今七十二君,坛壝留遗踪。
触石之云可以一朝雨,天下封突起,化作海岛十二金芙蓉。
三神尚有刘郎记,五官不受秦皇封。
东方有岩名日观,羊角而上千万盘屈,始窥大门小户之天聪。
黄河西来如线走其下,齐州九点烟灭濛。
秦观见长安,吴观见会稽,周观见洛嵩,圣人登之天下小似东龟蒙。
夜闻巨灵荡蹋西华峰,流血下染洪河红。
嵩高不生帝王佐,常山蛇怪两首而三瞳。
天上金乌下倒景,大星僣晓芒角流妖锋。
铁道人,手持一雌一雄双铁龙。
骑龙天关叩天语,夜拜日驾五色披祥虹。
天封地禅礼数绝,徵兵三度谣嵩童。
博陆侯,狄梁公,虞渊取日扶桑东。
太阳当天天下白,照见地下虮虱金头虫。
金头虫,如蠛蠓。
《太山高》【元·杨维桢】巍乎高哉,太山之山三万八千丈兮,五岳之伯,万山之宗。上有云官、霞伯、明星、玉女、金堂、石室高重重。三十六天第一洞,是为蓬玄太空之上穹。上帝赐以金箧之玉策,司命下土开群蒙。自从崇伯子,受命告厥功。至今七十二君,坛壝留遗踪。触石之云可以一朝雨,天下封突起,化作海岛十二金芙蓉。三神尚有刘郎记,五官不受秦皇封。东方有岩名日观,羊角而上千万盘屈,始窥大门小户之天聪。黄河西来如线走其下,齐州九点烟灭濛。秦观见长安,吴观见会稽,周观见洛嵩,圣人登之天下小似东龟蒙。夜闻巨灵荡蹋西华峰,流血下染洪河红。嵩高不生帝王佐,常山蛇怪两首而三瞳。天上金乌下倒景,大星僣晓芒角流妖锋。铁道人,手持一雌一雄双铁龙。骑龙天关叩天语,夜拜日驾五色披祥虹。天封地禅礼数绝,徵兵三度谣嵩童。博陆侯,狄梁公,虞渊取日扶桑东。太阳当天天下白,照见地下虮虱金头虫。金头虫,如蠛蠓。
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水风清暑,记平湖十里,寒生纨素。
罗袜尘轻云冉冉,彷佛凌波仙女。
雪艳明秋琼肌沁露,香满西陵浦。
兰舟一叶,月明曾到深处。
谁念玉佩飘零,翠房凄冷,几度相思苦。
异地相看浑是梦,忍把荷觞深注。
碧藕多丝,翠茎有刺,脉脉愁烟雨。
江云撩乱,倚阑终日凝伫。
控郎马,妾心悲。留郎驻,郎苦辞。
少年只愿封侯早,不惜蛾眉镜中老。
银鞍金勒珊瑚鞭,白水青山千里道。
控郎马,郎驻鞍。郎饮莫须尽,酒醒郎衣寒。
郎心悬悬五云下,教妾若为控郎马。
马蹄好向御街行,蛾眉不向妆台画。