君心虚,君节刚。君性直,君色苍。可深山,可岩廊。
可春阳,可秋霜。
此君所以为三友之一,流万世之芳。
君心虚,君节刚。君性直,君色苍。可深山,可岩廊。
可春阳,可秋霜。
此君所以为三友之一,流万世之芳。
这首诗通过对“君”的描绘,展现了君子的品格与风范。诗人以“虚”、“刚”、“直”、“苍”四个字,形象地刻画了君子内心空灵、意志坚定、性格正直、外表沉稳的特点。这些品质不仅适用于个人修养,也象征着君子在社会中的角色和价值。
“可深山,可岩廊”,意味着君子无论身处险峻的自然环境还是庄严的庙堂之中,都能保持其高洁的品性和坚定的意志。“可春阳,可秋霜”,则进一步强调了君子无论面对温暖的春天还是严酷的秋天,都能保持内心的平和与坚韧,不随季节变化而改变自己的本色。
“此君所以为三友之一,流万世之芳”,将“君”比作“三友”之一,即竹、松、梅,这三种植物在中国文化中象征着高洁、坚韧和傲骨。通过这样的比喻,诗人表达了对君子品格的崇高敬意,并预言这种高尚的品质将流传千古,成为后人学习和效仿的典范。
整体而言,这首诗通过生动的比喻和深刻的寓意,赞美了君子的高尚品德,以及这种品德对于个人和社会的深远影响。它不仅是一首对君子精神的颂歌,也是对中国传统文化中“君子之道”的一种诠释。
采云萧史台空,洞天谁是骖鸾伴。
伤心记得,开元游幸,连昌别馆。
力士传呼,念奴供唱,阿郎吹管。
怅无情一枕,繁华梦觉,流年又、暗中换。
邂逅京都儿女,欢游遍、画楼东畔。
樽前一曲,余音袅袅,骊珠相贯。
日落邯郸,月明燕市,尽堪肠断。
倩丹青细染,风流图画,写崔徽半。
醉乡千古人行,看来直到亡何地。
如何物外,华胥境界,升平梦寐。
鸾驭翩翩,蝶魂栩栩,俯观群蚁。
恨周公不见,庄生一去,谁真解、黑甜味。
闻道希夷高卧,占三峰、华山重翠。
寻常羡杀,清风岭上,白云堆里。
不负平生,算来惟有,日高春睡。
有林间剥啄,忘机幽鸟,唤先生起。
玉峰时暂歇,觉风入琼林,倍增真悦。烦蒸顿消灭。
扫尘埃四海,廓然施设。八方静洁。
布一味、清凉妙绝。
这些儿冷淡生涯,等闲未曾轻泄。奇别。
萧萧昼夜,飒飒乾坤,几人能瞥。随机应辙。
寻知友,伴明月。
绕群芳结秀,响报声闻,动用阴阳正诀。
待浮生,吹散迷云,恁时细说。